LA BONNE NOUVELLE

Il y a beaucoup de choses qui détruisent et minent les relations. Dans le livre de Jacques, l'apôtre se concentre sur trois aspects qui peuvent détruire des relations.  Il se concentre sur notre interaction avec les autres et nous explique certaines des choses que nous devrions éviter. Il ya quelque chose à apprendre ici.

 A. FAVORITISME

 Jacques 2: 1 "Mes frères, en tant que croyants dans notre glorieux Seigneur Jésus-Christ, ne manifestent pas le favoritisme". Dans ma Bible, l'en-tête de ce chapitre indique: "Favoritisme interdit!" Le favoritisme consiste à montrer une faveur spéciale à  Le favoritisme, c’est quand nous montrons de la partialité ou de la préférence pour une personne à l’exclusion des autres.Nous commençons à nous sentir comme une personne a plus de valeur en raison de la façon dont ils s'habillent, de leur argent, de leur position ou de ce que nous avons.  La Bible dit clairement que le favoritisme ne devrait pas faire partie de nos vies.Mais cela semble être une chose tellement naturelle.Le favoritisme a sa racine dans nos préférences personnelles et non dans la valeur des gens.Le favoritisme est destructeur,  dans les familles, dans les écoles, en droit, dans la société et dans la vie.Il nous prive de quelque chose, peut-être quelque chose dont nous ne savions jamais avoir besoin. La Bible nous dit que Dieu ne fait pas preuve de favoritisme et que nous ne devrions pas le faire.Ce n'est pas toujours facile,  mais nous devons y faire face et marcher dans la victoire dans ce un  spect. 

B. DISCRIMINATION 

La discrimination est un autre aspect qui peut détruire les relations.James 2: 4 '... Ne vous discriminez-vous pas entre vous ...' Lorsque nous discriminons, nous passons du favoritisme et maintenant nous faisons une distinction et nous plaçons des personnes  Il est livré avec une impitoyable qui assigne les gens dans des positions différentes.Non plus traiter seulement avec notre préférence, il devient maintenant une décision.Nous commençons à dire que certaines personnes sont toujours comme ça.Je pense que la cause fondamentale de  la discrimination est la fierté et le fait de penser que nous sommes meilleurs que les autres.Elle peut même conduire à une discrimination institutionnelle, comme cela a été le cas dans certains pays.Elle est source de grandes destructions. La discrimination peut aussi être le résultat de notre conditionnement et de la façon dont nous avons été enseignés par les exemples donnés par d'autres.  La discrimination intervient au moment où nous avons une mentalité de «nous et eux». Comment pouvons-nous surmonter cela dans nos vies? Nous observons l'exemple donné par Jésus et nous le suivons.Il a lavé les pieds de Judas, sachant que Jud  en tant que traître.Il a exercé son ministère dans les régions des Gentils et en Samarie.Il est venu sur Terre pour abattre les barrières qui séparaient les gens.On nous a dit quoi faire.Philippians 2: 3 'Ne faites rien par ambition égoïste ou par vanité.  Plutôt, dans l'humilité, valorisez les autres au-dessus de vous-mêmes. 

C. LE JUGEMENTALISME 

Il existe un autre aspect qui peut détruire une relation, et c'est le judgementalisme.James 2: 4 '... n'avez-vous pas fait de discrimination entre vous et êtes-vous devenu des juges avec de mauvaises pensées?' Le judgementalisme est une tendance à juger sévèrement.I  En tant que jeune homme, je portais un lourd fardeau de responsabilités.  Cela a nécessité de nombreuses réunions avec de nombreuses personnes et la prise de décisions rapides et précises.  Au fil du temps, j'ai développé cela et quand des gens sont entrés dans mon bureau, je les jetais un coup d'œil et prenais déjà ma décision avant même de les écouter.  C'était né par nécessité, mais c'était très destructeur, et je devais m'en repentir. Je me souviens de mon père décédé qui prêchait un sermon intitulé: 'ARRÊTEZ DE JUGER UN AUTREMENT!'. Peut-être avons-nous besoin d'entendre à nouveau un tel message.Il  est après tout ce que Jésus nous a dit de faire. Le Seigneur Jésus nous a donné des conseils extrêmement pratiques. Dans Matthieu 7: 1, Jésus nous a ordonné de ne pas juger les autres: 'Ne jugez pas les autres!'. Juger les autres a toujours un effet boomerang sur nous.  Matthew 7: 1 'Ne jugez pas les autres, et vous ne serez pas jugés.' Matthieu 5: 7 'Bienheureux les miséricordieux, ils seront miséricordieux.' Dieu ne nous dira jamais de faire quelque chose que nous ne pouvons pas faire!

3.LA COLÈRE

 PRINCIPE BIBLIQUE: «Celui qui ne s'est pas rendu facilement à un homme fort» (Proverbes 16:32).

 CE QUE CELA SIGNIFIE: Savoir maîtriser ses émotions est une force qu'il est bon de cultiver.  Même si la colère se justifie parfois, elle n'est pas maîtrisée, elle est destructrice.  Souvent, les chercheurs ont souscrit au coup de colère, les gens disent ou font des choses qui se répètent ensuite.

 CE QUE VOUS POUVEZ FAIRE: Apprenez à votre colère avant qu'elle ne soit dominée.  Certains pensent que donner libre cours à sa colère est un signe de force.  Mais il est important de comprendre ce qui se passe, c’est un signe de faiblesse.  «Comme une ville qui n’était plus de muraille, as the maîtrise of as sa colère», dit la Bible (Proverbes 25:28).  Un bon moyen de maîtriser sa colère avant de réagir.  «Assurément, la perspicacité d'un homme retarde sa colère» (Proverbes 19:11).  Il est bon d’écouter attentivement toute personne concernée.  Cela nous fera une bonne compréhension de la situation, ce qui pourra calmer nos émotions.

2.LA RECONNAISSANCE

 PRINCIPE BIBLIQUE: «Montrez-vous reconnaissants» (Colossiens 3:15).

 CE QUE CELA SIGNIFIE: On is not to people gens can can can can can.  Même des personnes qui ont subi une immense perte en témoignent.  Ils expliquent que si ils tiennent au choc moralement, c’est principalement parce qu’ils restent concentrés sur la perte, mais sur les raisons qu’ils ont été reconnaissantes.

 CE QUE VOUS POUVEZ FAIRE: Faites chaque jour la liste des choses qui suscitent en vous de reconnaissance.  Ce ne seront pas forcément de grandes choses.  Par exemple, un beau lever de soleil, une conversation agréable avec un être aimé ou simplement une nouvelle journée de vie.  Ce sont de petits bonheurs, mais ils peuvent vraiment vous remonter le moral, à condition bien sûr de prendre le temps de remarquer et de apprécier.

 Autre sujet de réflexion très bénéfique: votre famille et vos amis.  Pourquoi êtes-vous heureux de les avoir?  Une fois que vous avez aimé ce que vous aimiez chez vos proches, dites-leur, que ce soit de vive voix, ou dans une lettre, un e-mail ou un texte.  Cela vous rapprochera très probablement et vous fera éprouver le bonheur de donner (Actes 20:35).

 D’AUTRES PRINCIPES BIBLIQUES
 Une maman écoute un enregistrement de la Bible tout en pliant le linge de sa petite fille
 Téléchargez des enregistrements audio de la Bible depuis jw.org (existant en une quarantaine de langues).

 FUYEZ LES LITIGES.

 «Déclencher une dispute, c’est comme ouvrir une vanne d’irrigation;  avant que la querelle éclate, pars poliment »(PROVERBES 17:14).

 NE VOUS INVITEZ PAS EXCESSIVEMENT POUR L’AVENIR.

 «Ne vous inquiétez jamais du lendemain, car ses prochaines inquiétudes.  À chaque jour ses problèmes »(MATTHIEU 6:34).

 AU LIEU DE RÉAGIR SOUS LE COUP DE L’ÉMOTION, PRENEZ LE TEMPS DE LA RÉFLEXION.

 «La capacité de réflexion veillera sur toi et le discernement à préserver» (PROVERBES 2:11).

 
Romains 8:28 nous dit que «en tout point, Dieu œuvre pour le bien de ceux qui l'aiment, qui ont été appelés selon son dessein». Pourtant, il est difficile de croire de telles lignes lorsque nous assistons à des événements horribles et déréglés.  La principale illustration de Romains 8:28 dans l'Ancien Testament est Genèse 50:20.  Dans cette histoire, les frères de Joseph le trahissent et le vendent en esclavage.  Des décennies plus tard, il leur dit: «Vous vouliez me faire du mal, mais Dieu l'a voulu en bien pour accomplir ce qui est en train d'être fait, sauver de nombreuses vies» (Genèse 50:20).

 Le cas de Joseph

 Avec Joseph, Dieu fait plus que simplement tirer le meilleur parti d’une mauvaise situation;  il l'utilise pour le bien ultime (comparez Éphésiens 1:11).  Cinq chapitres avant de déclarer que «Dieu l'a planifié pour de bon», dit Joseph à ses frères, «Alors, ce n'est pas toi qui m'as envoyé ici, mais Dieu.  Il m'a fait père de Pharaon, seigneur de toute sa maison et souverain de toute l'Égypte »(Genèse 45: 8).  Nous voyons ici deux volontés à l’œuvre: les frères de Joseph ont réussi à faire le mal et Dieu a réussi à faire en sorte que le bien soit le bien de leur mal.  Dieu a travaillé souverainement pour que le mal moral qu'ils ont commis - et les maux qui en ont résulté - aient été radicalement inversés pour atteindre ses objectifs.  Comme le dit Joni Eareckson Tada, "Dieu permet ce qu'il déteste pour réaliser ce qu'il aime."

 Le bien de la croix


La croix est la réponse de Dieu à la question «Pourquoi ne faites-vous pas quelque chose contre le mal?» Dieu a fait quelque chose - et ce qu’il a fait était si puissant qu’il déchirait en deux, de haut en bas, le tissu de l’univers lui-même.

 Dieu ne comprend pas simplement nos souffrances;  il s'est inséré dans l'histoire par Jésus.  Ce que Jésus a souffert, Dieu a souffert.  Dieu a ordonné et autorisé la souffrance temporaire de Jésus afin qu'il puisse prévenir nos souffrances éternelles.

 Le Vendredi saint n’appelle pas le Vendredi mauvais, car nous le voyons rétrospectivement: nous savons que de l’épouvantable mal est venu un bien inexprimable.  Et ce bien l'emporte sur le mal: Bien que le mal soit temporaire, le bien est éternel.  Si quelqu'un avait délivré Jésus de ses souffrances, Jésus n'aurait pas pu nous délivrer des nôtres (Esaïe 53:10 - 12; Romains 6: 5).

Souffrance et buts de Dieu


Paul a écrit: «Car il vous a été accordé par Christ non seulement de croire en lui, mais aussi de souffrir pour lui» (Philippiens 1:29).  Il a dit: "En fait, tous ceux qui veulent vivre pieusement dans le Christ Jésus seront persécutés" (2 Timothée 3:12).  Jésus a noté: «Dans ce monde, vous aurez des problèmes» (Jean 16:33).

 Abel, qui a plu à Dieu, a été assassiné par Caïn.  Noé, Abraham, Joseph, Moïse, presque tous les prophètes et beaucoup d'autres figures bibliques ont souffert (comparez Hébreux 11).  En tant que disciples de Christ, les croyants souffrent régulièrement, mais Dieu a le moyen de s'en servir à ses fins.  Chaque personnage de l’histoire de Dieu sert un but, comme tous les personnages de son histoire d’aujourd’hui, des croyants en Jésus.

 Joseph, après avoir été vendu en esclavage puis envoyé en prison pour de fausses accusations, en avait sûrement assez enduré pour une vie.  Parfois, il a dû avoir envie d'abandonner.  Parlez à Job au milieu de son récit - dix enfants morts, son corps couvert de furoncles atroces, se sentant comme si Dieu l'avait abandonné, et des amis le haranguant.  Job dit même: «Pourquoi n'ai-je pas péri à la naissance?» (Job 3:11).  Mais Job dit aussi que Dieu «connaît le chemin que je prends;  quand il m'a éprouvé, je sortirai comme de l'or »(Job 23:10).  Et plus tard, Job a déclaré: «Mes oreilles avaient entendu parler de vous, mais maintenant je vous ai vu des yeux» (Job 42: 5).

 Travailler ensemble pour le bien

 Si chacun de nous énumère à la fois les meilleures et les pires choses qui nous soient jamais arrivées, il est inévitable que les deux listes se chevauchent, en particulier si nous vivons depuis longtemps.  Dieu a utilisé certaines des pires choses pour accomplir certains des meilleurs.  Comme le montrent déjà ces listes, Romains 8:28 est vrai, et nous verrons un jour à quel point c'est vrai, chaque fois que la souffrance est apparue.

Jésus dit: «Je vous laisse la paix;  ma paix je te donne.  Je ne vous donne pas comme le monde donne.  Ne laisse pas tes cœurs être troublés et n’aie pas peur »(Jean 14:27).  Lorsque Jésus rencontre ses disciples après la résurrection, il leur dit sans cesse: «Paix» (Jean 20: 19,21,26).  Dans ces circonstances, il est évident que le terme «paix» est extraordinairement plein de sens.  Quelle est cette paix que Jésus nous donne?  Pour comprendre les mots de Jésus, nous devons réfléchir aux nombreuses facettes du terme crucial hébreu shalom, qui se cache derrière le mot anglais «paix».

 Shalom est l'un des mots clés et des images du salut dans la Bible.  Le mot hébreu désigne le plus souvent une personne saine et sans blessures.  Dans le Nouveau Testament, shalom est révélé comme une réconciliation de toutes choses avec Dieu à travers l'œuvre de Christ: «Dieu était content.  .  .  par [Christ] pour se réconcilier avec toutes les choses, que ce soit sur la terre ou dans les cieux, en faisant la paix par le sang [du Christ], versé sur la croix ”(Colossiens 1: 19–20).  Shalom expérimenté est un bien-être complet et multidimensionnel - physique, psychologique, social et spirituel;  cela découle du fait que toutes les relations soient corrigées - avec Dieu, avec soi-même et avec les autres.

 Shalom avec Dieu
 Fondamentalement, shalom signifie réconciliation avec Dieu.  Dieu peut nous donner la paix avec lui-même ou l'éliminer (Psaume 85: 8; Jérémie 16: 5).  Étant donné que Phinées a rejeté la colère de Dieu sur le péché, lui et sa famille ont reçu une «alliance de [shalom]» avec Dieu (Nombres 25:12).  L'une des offrandes de l'alliance mosaïque est l'offrande shelamim - l'offrande de paix ou d'amitié - est l'unique sacrifice sacrificiel de Lévitique dans lequel l'offrant récupère une partie du repas à manger.  Le péché perturbe shalom.  Quand quelque chose guérit la rupture et ferme le fossé entre nous et Dieu, il devrait y avoir une célébration, un repas joyeux en présence de Dieu.

Shalom avec d'autres
 Shalom signifie également la paix avec les autres, la paix entre les parties.  Cela signifie la fin des hostilités et de la guerre (Deutéronome 20:12; Juges 21:13).  La femme sage d’Abel Beth Maakah a maintenu le shalom et le calme de sa ville en évitant un siège et la guerre (2 Samuel 20: 14-22).  Mais shalom ne signifie pas seulement la réconciliation entre les factions ou les nations en guerre (1 Rois 5:12).  Il fait également référence aux relations socialement justes entre les individus et les classes.  Jérémie insiste sur le fait que, à moins de mettre fin à l'oppression, à la cupidité et à la violence dans les relations sociales, il ne peut y avoir de shalom, aussi nombreux que soient les faux prophètes (Jérémie 6: 1–9,14; comparez Jérémie 8:11).

 Shalom avec (en) Soi
 Shalom comprend non seulement la paix extérieure - la paix entre les parties - mais aussi la paix intérieure.  Ceux qui font confiance au Seigneur ont une sécurité intérieure;  par conséquent, ils peuvent bien dormir (Psaume 4: 8).  Dieu donne «la paix parfaite» (ou shalom-shalom) - c'est-à-dire une paix psychologique et émotionnelle profonde - à ceux qui lui tiennent résolument à l'esprit (Esaïe 26: 3). Le résultat de la justice devant Dieu est «la paix;  son effet sera le calme et la confiance pour toujours »(Esaïe 32:17).

 Le prix de Shalom: Jésus
 Shalom prophétisé
 Shalom devient un thème particulièrement important dans la littérature prophétique.  Les prophètes expliquent les invasions et l'exil la perte de Shalom - une malédiction sur Israël pour avoir enfreint l'alliance et puni pour sa désobéissance (Ésaïe 48:18; Jérémie 14: 13-16; Michée 3: 4-5, 9-12).  ).  Mais ils indiquent également dans l'avenir une période de shalom à venir, non seulement pour Israël mais aussi pour le monde entier (Esaïe 11: 1-9; Esaïe 45: 7).  Seul Dieu peut créer shalom (Ésaïe 45: 7), et ce don viendra de l'œuvre du Messie, Prince de Shalom (Ésaïe 9: 6-7).  Par conséquent, shalom est peut-être la caractéristique la plus fondamentale du futur royaume de Dieu, un moment où le Seigneur lui-même vient guérir tout ce qui ne va pas avec le monde.

 Quand les anges parlent aux bergers de la naissance du Christ, ils l'appellent celui qui apportera enfin la paix sur la terre (Luc 2:14).  Jésus est le prince de Shalom qui apportera le royaume de paix de Dieu annoncé par les prophètes (Romains 14:17; 1 Corinthiens 14:33).  L’évangile de Jésus est «l’évangile de la paix» (Éphésiens 6:15; comparer Actes 10:36; Éphésiens 2:17).

 ShalomAchevé
 Jésus nous réconcilie d'abord avec Dieu.  Il est l'ultime Phinéas qui dissipe la colère de Dieu et amène sa famille dans un pacte de paix.  Mais il le fait en prenant sur lui la malédiction du péché afin que tous ceux qui lui sont unis par la foi reçoivent sa bénédiction de la paix (Galates 3.10-13).  «Les méchants sont comme la mer qui tourne, qui ne peut pas se reposer.  .  .  «Il n’ya pas de paix.  .  .  pour les méchants ’” (Esaïe 57: 20-21).  Mais sur la croix, Dieu le Père traite Jésus comme le méchant mérite d'être traité (2 Corinthiens 5:21).  Jésus crie lorsqu'il perd sa communion avec le Père et qu'il fait l'expérience d'une agonie intérieure inimaginable (Matthieu 27:46).  Il éprouve une douleur infinie afin que nous puissions connaître la paix sans fin (Jean 14:27).

 Shalom Expérimenté
 Dieu réconcilie toutes choses avec lui-même par le Christ (Colossiens 1:20) et, bien qu'il n'ait pas encore tout réglé (Romains 8: 19-23), ceux qui croient en l'évangile entrent dans cette réconciliation et en font l'expérience.

 Cette paix est avant tout la paix avec Dieu par la justification par la foi (Romains 5: 1–2).  Il y avait une barrière entre Dieu et l'humanité, mais Jésus a payé la dette et maintenant il y a la paix.  Cette paix ne peut ni augmenter ni diminuer.  Bien que nous soyons en réalité «impies» en Christ, nous sommes justifiés et acceptés (Romains 4: 5).

 Jésus nous apporte également la paix de Dieu - la paix intérieure.  La paix de Dieu protège nos cœurs contre l'anxiété, les difficultés et le chagrin (Philippiens 4: 4–7).  Il est possible d'avoir une paix si profonde que nous puissions nous contenter en toutes circonstances, même en période de grande difficulté (Philippiens 4: 12-13).  La paix de Christ est si étroitement liée à la joie (Jean 15:11; Romains 15:13) que nous pourrions dire que la joie est la paix et la réconciliation de Dieu vécues.  Le Dieu de paix nous sanctifie, nous développant dans un caractère et une maturité semblables à ceux de Christ (1 Thessaloniciens 5:23; comparer Galates 5:22).

 Enfin, Jésus nous apporte la paix avec d'autres êtres humains.  Notre paix avec et de Dieu nous donne les ressources nécessaires pour maintenir l'unité et l'amour avec les autres par le pardon et la patience continus (Colossiens 3: 13-15).  Le Christ est notre paix et, par sa mort sur la croix, il supprime même les hautes barrières raciales et culturelles qui nous divisent (Ephésiens 2: 11-22).

Avant de pouvoir répondre à cette question, il faut bien te connaître. Notamment dans les domaines suivants :

Relations avec les autres
Comment est-ce que tu te comportes avec tes parents et tes frères et sœurs ? Est-ce que tu t’énerves souvent contre eux ? Est-ce que tu emploies souvent des mots durs, moqueurs ou méchants pour exprimer ton point de vue ? Qu’est-ce qu’ils diraient, eux, si on leur posait la question ? Ton attitude envers les membres de ta famille peut te donner une idée assez précise de l’attitude que tu auras envers ton mari ou ta femme (Éphésiens 4:31).

Caractère
Es-tu optimiste ou pessimiste ? Es-tu raisonnable, ou est-ce que tu insistes toujours pour faire les choses à ta façon ? Est-ce que tu restes calme quand tu es stressé ? Es-tu patient ? Si tu travailles les qualités dont parle Galates 5:22, 23, ça t’aidera à te préparer à la vie de couple.

Argent
Comment est-ce que tu gères ton argent ? Est-ce que tu as souvent des dettes ? Es-tu capable de garder un travail ? Sinon, pourquoi ? Est-ce que c’est à cause du travail en lui-même ? de l’employeur ? Ou est-ce que c’est à cause d’une habitude ou d’un trait de caractère que tu devrais corriger ? Si tu as du mal à gérer ton argent, tu auras encore plus de mal à gérer le budget d’une famille (1 Timothée 5:8).

Relations avec Dieu
Si tu es Témoin de Jéhovah, que fais-tu pour renforcer tes relations avec Dieu ? Est-ce que tu lis la Bible ? Est-ce que tu prêches la bonne nouvelle ? Est-ce que tu participes aux réunions chrétiennes ? La personne avec qui tu te marieras mérite d’avoir un mari ou une femme qui est proche de Dieu (Ecclésiaste 4:9, 10).

Plus tu te connaîtras, plus tu seras en mesure de trouver une personne qui, au lieu de te tirer vers le bas, t’aidera à développer tes points forts.

QU’EST-CE QUE LA MAÎTRISE DE SOI?

 La maîtrise de soi, c’est entre autres:

 savoir attendre avant d’avoir ce qu’elle veut;

 savoir contrôler ses envies;

 savoir faire jusqu’au moment choisi

 savoir faire passer les autres en premier.

 POURQUOI LA MAÎTRISE DE SOI EST-ELLE IMPORTANTE?

 Un enfant qui se maîtrise dit non pas quelque chose de mal, même quand il pense que les avantages à laisser laisser.  À l’inverse, un enfant qui a mal maîtrisé aura plus tendance:

 à être agressif;

 à souffrir de dépression;

 à fumer, à boire ou à se droguer;

 à manger sans rien quoi.

 Selon une étude, les enfants qui ont maîtrisé moins de risques, une fois adultes, de problèmes de santé, d’argent ou de justice.  Angela Duckworth, professeur à l’Université de Pennsylvanie, à conclure: «On n’est jamais trop maître de soi *.  »

 COMMENTAIRE ENSEIGNER LA MAÎTRISE DE SOI

 Apprenez à dire non et tenez parole.

 PRINCIPE BIBLIQUE: «Que votre“ oui ”signifie simplement oui, et votre“ non ”, non” (Matthieu 5:37).

 Les jeunes enfants peuvent tester la détermination des parents en colère, parfois même en public.  Si les parents cèdent, les enfants sont déduits que les caprices sont un moyen efficace pour transformer un non en oui.

 En revanche, si les parents disent non et qu’ils sont tenus, l’enfant comprend une vérité essentielle: on ne peut pas toujours avoir ce qu’il veut dans la vie.  «Paradoxalement, David Walsh. The Psychologue.  On ne rend pas service à nos enfants en apprenant que le monde leur sert toujours tous ce qu'ils veulent sur un plateau d’argent *.  »

 Dire non à votre enfant aujourd'hui.  avoir des relations sexuelles avant le mariage.

 Aidez votre enfant à penser aux conséquences, bonnes ou mauvaises, de ses actions.

 PRINCIPE BIBLIQUE: «Ce que quelqu’un sème, c’est aussi ce qu’il récoltera» (Galates 6: 7).

 Votre enfant doit comprendre que ses actions ont des conséquences et qu'il lui manque une maîtrise des effets indésirables.  Par exemple, si votre fils a l'habitude de se mettre en colère quand il est contrarié, les autres seront tendance à l'éviter.  Par contre, il s’apprend à se contenir quand on provoque ou attend attendre au lieu d’interrompre quelqu’un, les autres aimeront être avec lui.  Aidez votre enfant à comprendre que sa vie sera plus agréable.

 Apprenez à votre enfant à établir un ordre de priorité.

 PRINCIPE BIBLIQUE: «Discernez quelles sont les choses les plus importantes» (Philippiens 1:10).

 La maîtrise de soi, ce n’est pas juste se retenir de faire quelque chose de mal, c’est aussi de faire des choses qui ne sont pas particulièrement passionnantes ou agréables, mais qui sont nécessaires.  Votre enfant doit apprendre à établir son ordre de priorité et à s'y tenir.  Aidez-vous à faire les choses les plus importantes en premier.  Par exemple, il faudrait faire ses devoirs avant de s’amuser.

 Montrez l'exempleemple.

 PRINCIPE BIBLIQUE: «Je vous ai donné comme exemple, pour que vous fassiez vous aussi avec moi» (Jean 13:15).

 Votre enfant voit comment vous réagissez face à des situations désagréables ou agaçantes.  Montrez par votre exemple que les choses se passent mieux quand on maîtrise.  À titre d’exemple, quand votre enfant rencontre votre patience à l’épreuve, vous êtes en colère ou restez calme?.

 Quelque mille neuf cents ans plus tôt, l'apôtre Paul a pris position pour la liberté - liberté totale.  Il a tenu tête à ses compagnons chrétiens juifs, même son compagnon apôtre Pierre, et est devenu l'apôtre bien-aimé de milliards de gentils aujourd'hui.

 Paul a insisté sur le fait que les chrétiens ne sont pas seulement libérés de la dette du péché, mais également de l'obligation de respecter les règles juives.  La liberté du Christ atteint le niveau de libération sociale, religieuse et culturelle.  Cela ne fonctionne pas strictement sur un plan spirituel.  Au lieu de cela, la liberté doit démanteler l'apartheid religieux qui maintient les Gentils et les Juifs (et tous les autres) séparés et inégaux.  En Christ et rendus possibles par l’Esprit, tous les disciples de Jésus peuvent marcher dans une nouvelle liberté et répondre aux attentes de Dieu.

 Le livre des Galates, rédigé vers l’année 55, est la charte de la liberté de Paul.  Il écrit avec passion et émotion parce qu'il sait que la liberté est en jeu.  Il défend avec véhémence «la vérité de l'évangile» (Galates 2: 5,14), pour le bien des croyants païens en Galatie et ailleurs.  Face à ceux qui veulent que les chrétiens païens adoptent les pratiques religieuses juives traditionnelles, Paul insiste sur le fait que seule la foi en Jésus-Christ est nécessaire au salut.

 Paul prend l'essentiel de la première partie du livre de Galatiansmdash, les chapitres 1 et 2mdash, pour étayer son affirmation selon laquelle il s'agit du message authentique donné par Dieu.  Il a reçu sa commission de prêcher l'évangile de Christ directement de Dieu, sans aucune médiation humaine.

 La mort de Jésus a mis fin à la nécessité des observances religieuses juives.  Et la preuve en est le don du Saint-Esprit aux croyants non juifs par la foi, sans qu'ils soient circoncis ni respectés par les règles juives.

 Pour Paul, la mort rédemptrice du Christ a maintenant inauguré une nouvelle création (Galates 6:15).  Tous les peuples, les gentils et les juifs, sans distinction de sexe ou de statut social, ont la même valeur en Christ (Galates 3:28).  Cette charte de la liberté en Christ est aussi une invitation à œuvrer pour la justice, patiemment et sans renoncer, pour le bien de tous (Galates 6: 9-10).

L’histoire de Job nous dit qu’il a pratiquement tout perdu: ses biens, ses enfants et sa santé.  Sa réponse initiale a été de se lever sous le choc, de déchirer ses vêtements et de se raser la tête.  Au fil du temps, il chercha des réponses aux raisons pour lesquelles cela lui était arrivé, avant de sombrer dans le désespoir lorsqu'il ne trouva pas ces réponses.

 La femme de Job lui a dit de maudire Dieu et de mourir.

 Les amis de Job sont d'abord venus le réconforter, mais quand il n'a pas surmonté son chagrin assez rapidement ni admis aucun acte répréhensible, ils ont ajouté à sa douleur avec ses mots.

 Job a commencé à croire que Dieu s'était détourné de lui.

 Peu importe la façon dont quelqu'un a réagi aux terribles pertes que Job a connues, Job a décidé de louer Dieu.  Le livre de Job ne dit nulle part que Job a nié sa douleur et ses souffrances.  Tout à fait le contraire est vrai.  Il a décrit ses souffrances verset après verset.  Tout au long de la souffrance, il devait choisir de louer Dieu même s’il ne comprenait pas ce que Dieu avait laissé se produire et ne ressentait pas la présence de Dieu.

 À cela, Job s'est levé et a déchiré sa robe et s'est rasé la tête.  Puis il est tombé à terre dans le culte et a dit: «Je suis nu du ventre de ma mère et nu, je partirai.  L'Éternel a donné et l'Éternel a emporté;  que le nom de l'Éternel soit loué. ”(Job 1: 20-21)

Ce que nous pouvons apprendre de l’histoire de Job

 Si vous traitez le deuil, posez-vous les questions suivantes.  Vous voudrez peut-être consigner vos réponses pendant que vous réfléchissez et consigner vos pensées sur lesquelles vous pourrez revenir.

 1. La femme de Job souffrait aussi.  Elle était fâchée contre Dieu de lui avoir permis de souffrir et a parlé de son chagrin d'avoir perdu sa famille et tout ce qu'ils possédaient.  Quelqu'un dans votre vie a-t-il réagi à la perte de la même manière que la femme de Job?  Comment avez-vous ressenti cela?

 2. Les amis de Job ont commencé avec de bonnes intentions, ne parlant pas mais étant juste là pour leur ami.  Ils ont pleuré pour lui et ont sympathisé avec lui.  Quelqu'un a-t-il fait cela pour vous?  Comment avez-vous ressenti cela?

 3. Quelqu'un a-t-il parlé ou fait quelque chose qui vous a procuré un réconfort particulier après la perte de votre être cher?  Décrivez ce qui a été dit ou fait et comment cela vous a fait ressentir.

 4. Dans votre chagrin, avez-vous répondu comme Job, comme sa femme ou quelque part entre les deux?  Décrivez votre réponse.

 5. Peut-être avez-vous maudit Dieu dans votre cœur.  Cela peut être pardonné, comme le montrent les sacrifices de Job pour ses enfants dans Job 1: 5.  Ecrivez les mots que vous utiliseriez pour demander à Dieu de vous pardonner.

 6. Job n'avait pas honte de pleurer.  Sa vie était en train de s'effondrer avec une perte après l'autre.  Il n’a pas eu le temps de se remettre d’une vague de chagrin avant un autre coup dur.  Face à son chagrin, il ne pouvait rien faire d'autre que de crier à l'agonie devant Dieu.  Ecrivez vos paroles de chagrin à Dieu.

 Prière
 Seigneur Dieu, toi seul connais mon coeur et ma souffrance intérieure.  A travers tout cela, aidez-moi à vous louer.  S'il vous plaît pardonnez-moi quand je n'ai pas répondu avec des éloges.  Amen.

Parfois, nous pensons que les choses ne changeront jamais.  Avez-vous déjà été dans une situation qui ne semble jamais changer ou s’améliorer et en arriver au point où vous commencez à penser que cela ne peut plus changer?  C'est peut-être un problème dans votre famille, dans votre mariage ou dans votre santé.  Cela pourrait aussi être une situation dans votre environnement de travail ou avec vos finances.  Lorsque nous commençons à ressentir cela, nous commençons à perdre espoir.  Cela peut entraîner un sentiment de désespoir, de désespoir ou de découragement.  Nous n'attendons plus et ne croyons plus que Dieu peut changer les choses.  MAIS tout dans la vie est sujet au changement.  Nous devons commencer à prier pour, espérer et croire en un changement.

 LA VIE :UNE SÉRIE DE SAISONS

 Rien ne reste jamais pareil.  Vous pouvez avoir l’impression que vous êtes coincé dans une chaîne temporelle où les choses ne bougent pas.  Ce dont nous devons nous souvenir, c'est que la vie est une série de saisons.  La grande chose à propos des saisons est qu'elles changent.  Nous ne pouvons pas vivre dans une saison d'hiver toute notre vie.  Lorsque nous sommes en pleine saison hivernale, nous avons l’impression que cela ne finira jamais, mais ce sera le cas.  Dieu a une autre saison qui t'attend.  Nous ne devons pas nous résigner à l'état actuel des choses, mais nous devons faire confiance à Dieu pour inverser le cours des choses et changer la saison dans nos vies. Voici un exemple: j'ai visité un pays il y a quelques années, dans un très long hiver.  Cela peut durer jusqu'à neuf mois de l'année.  Les personnes qui m'avaient invitées m'ont dit qu'en février, en plein hiver, il s'agissait statistiquement du mois de suicide le plus élevé.  Ils ont attribué cela au fait que l'hiver a déjà été si long et qu'il est encore loin d'être terminé.  En conséquence, les gens peuvent se décourager et perdre espoir au point de se suicider.  Cela peut aussi arriver lorsque nous faisons face à des saisons d'hiver dans nos vies.  Mais la bonne nouvelle est que le changement de saison!

ATTENTE - DONNE LA RAISON DE VIVRE

 Si nous pouvons vivre avec des attentes, nous vivons vraiment.  Vivre avec l'espoir que Dieu veut nous montrer sa bonté et faire de grandes choses nous donne une raison de vivre.  Sans cette attente, nous mourons lentement de l'intérieur.  Le psalmiste David l'a compris.

 Psaume 27:13 [Qu'est-ce qui serait advenu de moi] si je n'avais pas cru espérer voir la bonté du Seigneur sur la terre des vivants!

 Dieu veut être bon avec nous dans le "pays des vivants".  Cela parle d'être bon pour nous dans cette vie.  David dit: "Quoi, que serait-il devenu de moi si je n'avais pas cru"?  Dans la Bible NKJV, il est écrit: "J'aurais perdu courage, à moins d'avoir cru." Dans la Bible ASV, il est écrit: "J'aurais désespéré si je n'avais pas cru".  Sans attente, nous perdons courage, désespérons et n'aboutissons à rien.  Une fois, j'ai entendu quelqu'un dire que si vous n'attendez rien, vous ne serez jamais déçu.  Ce n'est pas vivre.  Dieu nous a conçus pour vivre avec espérance et espoir.

 QUE POUVONS-NOUS ATTENDRE - ATTENDRE DES RÉPONSES À LA PRIÈRE

 Il est temps de croire en Dieu pour obtenir des réponses aux prières que vous avez priées.  Je fais confiance à cet aspect même de ma vie.  Au fil des ans, j'ai prié pour beaucoup de choses et j'ai demandé à Dieu de le faire.  Je fais confiance à ces choses et j'attends de Dieu qu'il réponde et fournisse.  Je crois que cette prochaine saison sera une saison dans laquelle nous verrons beaucoup de ces aspects, pour lesquels nous avons prié, qui vont aboutir.  Cela parle aussi de l'accomplissement des choses.  Ceux-ci peuvent inclure des promesses et des prophéties ou tout simplement le désir ardent et les désirs de nos cœurs.  Qu'as-tu demandé à Dieu de faire?  Quelles sont les promesses et les prophéties que vous avez reçues et que vous attendez toujours de voir se réaliser?  Quels sont les désirs et les désirs de votre coeur?  Nous devons vivre dans l'attente que Dieu veuille faire de grandes choses dans tous ces domaines.  N'oubliez pas que retard ne signifie pas déni.  Cependant, s'il y a un retard, nous devons garder notre attente vivante!