LA BONNE NOUVELLE

Nous pouvons toujours répondre oui même si nous sommes confus.
  Dire oui, c'est plus facile à dire qu'à faire.  sauf si nous acceptons une portion de chocolat au chocolat fondant au chocolat.  «Pourquoi oui, merci.  Ça ne me dérange pas si je fais!  »Il ne faut pas beaucoup de courage pour faire de la place pour un autre scoop de bonté.

  Pas aussi facile, cependant, acceptez-vous un autre essai, une perte, une déception ou un échec.  Nous savons que nous avons dit à Dieu et avons fait confiance à Jésus dans nos vies.  Nous croyons que nous croyons que ses plans sont pour nous.

  Mais que se passe-t-il si c'est oui, c'est douloureux, déroutant ou difficile?
C’est bien de se battre avec "Pourquoi, Moi?" Pour arriver à "Oui, Seigneur."
 Parfois, nous nous débattons avec “Pourquoi?” Avant d’atteindre oui.  J'ai eu du mal avec “Pourquoi moi?” Quand j'étais jeune.  J'ai grandi avec une mère célibataire aux prises avec la schizophrénie;  J'ai vécu dans trois familles d'accueil différentes avant d'avoir douze ans.

 «Tu as été une erreur et je t'ai presque mis en adoption», a dit ma mère.  «J'ai vécu dans une maison pour mères célibataires.  Ils m'ont dit de vous donner parce qu'il serait impossible de vous élever seul. "

 J'ai souvent souhaité que ma mère m'ait donné.  Je désirais des parents normaux, des animaux domestiques, des leçons de patinage.  Mes familles d'accueil étaient presque trop belles.  vivre avec des familles stables rendait le retour difficile avec ma mère.  Je me sentais aussi très mal pour mes frères et sœurs d'accueil.  Baby Rocky est né accro à l'héroïne parce que sa mère était une toxicomane.  La sauvage Sylvie, âgée de quatorze ans, a continué à fuir avec son petit ami, qui a continué à la tabasser.
Laisse aller et laisse Dieu travailler à travers toi.
 À travers tout cela, j'ai compris que la clé pour dire «Oui Seigneur» est de permettre à notre relation avec Dieu de changer et de grandir.  Il s’agit de laisser aller ce que nous pensons que Jésus devrait faire et de libérer nos attentes.  Dire oui, c’est ouvrir nos cœurs et nos esprits au Saint-Esprit et le laisser humblement lui montrer la voie.

 Comment Jésus vous demande-t-il de le suivre?  Peut-être avez-vous besoin d'accepter une perte ou de continuer à prier pendant une saison inattendue ou douloureuse de la vie.  Peut-être que le moment est venu de libérer vos attentes et de marcher avec foi dans le futur que Dieu a planifié.

 Peut-être, au lieu de continuer à lutter avec «Pourquoi moi?» - il est temps de dire simplement «Oui, Seigneur».

Jésus monta sur le flanc d'une montagne et appela ceux qu'il désirait et ils vinrent à lui.  Il en désigna douze pour qu'ils soient avec lui et qu'il les envoie prêcher.  Marc 3: 13-14

 Dans le monde romain du premier siècle, il existait divers dirigeants religieux, philosophiques et politiques qui avaient tous un groupe de fidèles dévoués.  Dans le judaïsme, des apprentis dévoués suivaient un rabbin.  Parmi tous ceux qui l'ont suivi, Jésus de Nazareth a noué une relation spéciale enseignant-élève avec douze hommes en particulier.

 Bien que les Juifs soient habitués à avoir des professeurs ou des rabbins qui enseignent aux élèves les plus brillants les complexités de la foi juive, ils n’ont pas encore rencontré l’approche utilisée par Jésus pour réunir un groupe d’étudiants ou de disciples autour de lui.

 La norme était que quelqu'un s'approche d'un rabbin et demande à être instruit par lui, mais Jésus a fait l'inverse en choisissant les hommes qu'il voulait et en les appelant à le suivre.

 Et le groupe qu’il a choisi était un groupe diversifié - ils n’étaient pas de l’établissement religieux juif.  Au lieu de cela, les douze hommes qu'il a choisis venaient de professions et de domaines différents.

 Jésus a trouvé Pierre et son frère André lançant des filets à la mer depuis qu'ils étaient pêcheurs.  De même, il rencontra les frères James et John en train de pêcher avec leur père.  En entendant l'appel du rabbin Jésus, les quatre hommes ont facilement largué leurs filets pour devenir son mathétai, son talmidim.  Ils ne seraient plus des pêcheurs conventionnels.  Plutôt sous la tutelle de Jésus, ils deviendraient des hommes qui «pêcheraient pour le peuple» (Matthieu 4: 18-22) 1.

 La chose étonnante que nous lisons dans les récits de l’Évangile est que, lorsque Jésus a appelé ces hommes, ils ont quitté ce qu’ils avaient fait précédemment et l’ont suivi.

 Les 12 disciples
 Après une nuit de prière sur une montagne, Jésus a réuni ses disciples et en a officiellement choisi douze pour servir comme apôtres:

 Le matin venu, il appela ses disciples et en choisit douze, qu'il désigna également comme apôtres: Simon (qu'il nomma Pierre), son frère André, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d'Alphée  , Simon qui s'appelait le Zélote, Judas, fils de James (également appelé Thaddaeus, nom utilisé dans Matthieu et Marc), et Judas Iscariot, qui devint un traître. ”(Luc 6: 13-16).  Les récits de l'appel des disciples se trouvent également dans Marc 1: 16-20, Luc 5: 2–11 et Jean 1: 40–42.

 Ce n'est pas un hasard s'il en a choisi douze.

 Le peuple élu de Dieu, les Israélites, ont été divisés en douze tribus.  Et comme Jésus appelle un nouveau peuple pour lui-même, il commence avec douze hommes qui formeront la base d'un nouvel Israël.
La puissance de Dieu était clairement à l’œuvre dans l’appel de ces hommes, mais il est douteux qu’ils connaissaient l’ampleur de ce à quoi ils souscrivaient au moment où ils ont commencé comme disciples de Jésus.  Ils savaient qu'ils devaient quitter leur emploi actuel et la sécurité que cela procurait.  Mais ce n’est que lorsque Jésus s’approchait de la fin de sa vie terrestre qu’il leur expliqua le coût réel du disciple.

 En fin de compte, ce que Jésus exigeait de ses disciples était la volonté de tout abandonner pour lui.  Il l'a dit très clairement lorsqu'il a déclaré que quiconque souhaitait le suivre devait prendre sa croix (Luc 9:23) et le suivre.  En d'autres termes, ils devaient être prêts à mourir pour lui.  Pour certains, leur allégeance au Christ a eu pour résultat leur assassinat.  Et pourtant, ce que Jésus a demandé à ses disciples n’était pas plus qu’il n’était disposé à le faire lui-même, comme il l’a démontré lorsqu’il a donné sa propre vie sur la croix comme un sacrifice unique pour le péché humain.

 Avant que Jésus ne monte au ciel, il «gradua» ses disciples, comme le faisait la coutume du rabbin.  Il leur a demandé d'aller proclamer la bonne nouvelle du royaume et, en outre, il leur a dit qu'ils seraient capables de faire tout ce qu'il leur avait enseigné de faire (Matthieu 28: 19-20).  Le livre des Actes et l’histoire subséquente de l’Eglise révèlent que les disciples de Jésus ont fait exactement cela.  Par leur témoignage et leur travail, les disciples - également appelés «apôtres» (c'est-à-dire «envoyés») - prêchent sans peur la mort et la résurrection de Jésus, annoncent l'arrivée d'une nouvelle façon de vivre et accomplissent de grands miracles pour soutenir  leurs revendications.  Sur ordre, ils ont porté l'évangile jusqu'aux extrémités de la terre.

 Christ a établi le modèle pour tous ses disciples avec son choix initial des Douze.  Comme Jésus l'a clairement expliqué dans les évangiles et comme ses apôtres l'ont expliqué tout au long de leurs écrits dans le Nouveau Testament, tous ceux qui appellent Jésus «Sauveur» ne peuvent être considérés comme des disciples.  Suivre Jésus signifie aujourd'hui ce que cela a toujours signifié.  Un disciple doit consacrer toute sa vie à suivre le Seigneur, à s’entraîner comme son élève et à étudier sa parole.  Finalement, le disciple sera capable de faire tout ce que son Maître lui a demandé de faire (Philippiens 4:13).  Et par la puissance du Saint-Esprit, Jésus promet d'être avec ses disciples «jusqu'à la fin du monde» (Matthieu 28: 19-20).

 Pour une réflexion personnelle:

 Comment pourriez-vous consacrer plus pleinement votre vie entière à suivre le Seigneur?

La sagesse est une capacité de l’esprit qui nous permet de comprendre la vie du point de vue de Dieu.  Tout au long du livre des Proverbes, Salomon nous encourage à «acquérir la sagesse» (Proverbes 4: 5).  Il dit que ceux qui ont la sagesse aiment la vie (voir 19: 8);  qu’il vaut mieux avoir de la sagesse que de l’or (voir 16:16);  et que ceux qui obtiennent la sagesse trouvent la vie et reçoivent la faveur du Seigneur (voir 8:32 - 35).

 Pourtant, dans Ecclésiaste 7: 23-24, Salomon précise également que l’acquisition de la sagesse est un processus difficile: «Je suis déterminé à être sage», mais c’est au-delà de moi.  Tout ce qui existe est lointain et profond - qui peut le découvrir? "

 Heureusement, les Ecritures nous fournissent des instructions dans ce domaine.  Voici quatre instructions bibliques sur la façon d’obtenir la sagesse:

 1. Crainte de Dieu
 Salomon dit que la crainte du Seigneur est le début de la sagesse (voir Proverbes 9:10).  Mais comment devrions-nous craindre Dieu?  Philipp Melanchthon, un collaborateur de Martin Luther, a expliqué ce que signifie craindre Dieu en opposant une peur filiale à une peur servile.  La peur filiale est le type de respect et d'amour qu'un enfant éprouve pour un parent, une peur d'offenser celui qu'il aime le plus et en qui il a le plus confiance.  En revanche, la peur servile est le genre de peur qu’un prisonnier a pour son geôlier ou son bourreau.

 2. Sagesse du désir
 La deuxième étape pour acquérir la sagesse est de la désirer de tout notre cœur.  Comme Salomon le dit, nous devons «le chercher comme pour l'argent et le chercher comme un trésor caché» (Proverbes 2: 4).

 3. Priez pour la sagesse
 Comme James nous le dit, "Si l'un de vous manque de sagesse, vous devriez demander à Dieu, qui donne généreusement à tous sans rien trouver à redire, et il vous sera donné" (Jacques 1: 5).

 4. Etudiez la Parole de Dieu
 La quatrième étape pour acquérir la sagesse consiste à étudier et à méditer la Parole de Dieu (voir Psaume 19: 7).  Cependant, nous ne devrions pas nous fier uniquement à notre propre compréhension, mais nous appuyer sur la sagesse et la perspicacité produites par les chrétiens tout au long de l’histoire de l’Église.

 Emprise pratique:
 Pour obtenir la sagesse, nous devons craindre Dieu, étudier sa Parole et désirer, dans la prière, comprendre la vie du point de vue de Dieu.

Dans la Bible, le plus souvent, le peuple de Dieu se tourne vers le jeûne en tant que réponse naturelle et inévitable à un moment sacré grave de la vie, comme la mort, le péché et la tragédie.  Mais d'autres fois, un jeûne n'est pas une réaction spontanée et nous avons le temps de nous préparer à réagir à la fois physiquement et spirituellement.

 Le jeûne n'est pas une fin en soi, mais un moyen de concentrer nos esprits et nos corps pour une raison spirituelle.  Chaque fois que vous jeûnez, faites-le pour une raison mentionnée ou modelée dans la Bible.  Voici les dix principaux objectifs du jeûne mentionnés dans les Écritures: ¹

 1. Renforcer la prière (par exemple, voir Esdras 8:23)
 Dans l'Ancien Testament, de nombreux incidents relient le jeûne à la prière, en particulier la prière d'intercession.  Le jeûne ne change pas si Dieu entend nos prières, mais cela peut changer notre prière.  Comme le dit Arthur Wallis, «le jeûne est calculé pour apporter une note d’urgence et d’importance à notre prière, et pour donner force à notre plaidoirie à la cour du ciel».

 2. Chercher la direction de Dieu (par exemple, voir Juges 20:26)
 Comme pour la prière, jeûner pour rechercher la direction de Dieu n’est pas fait pour changer Dieu, mais pour nous rendre plus réceptifs à sa direction.

 3. Pour exprimer son chagrin (par exemple, voir 1 Samuel 31:13)
 L’expression du chagrin est l’une des principales raisons du jeûne.  Avez-vous déjà remarqué que lorsque vous êtes ému aux larmes par le chagrin, vous perdez l’envie de manger?  Lorsque nous sommes en deuil, notre famille et nos amis doivent souvent nous supplier de manger parce que la réaction appropriée de notre corps au chagrin est de jeûner.  Un exemple typique se trouve dans 2 Samuel 1:12, où David et ses hommes sont décrits comme ayant «pleuré et pleuré et jeûné jusqu'au soir» pour leurs amis, leurs ennemis et leur nation.

 4. Demander la délivrance ou la protection (par exemple, voir 2 Chroniques 20: 3 - 4)
 Une autre raison courante de jeûner dans l'Ancien Testament était de chercher la délivrance des ennemis ou des circonstances.  Dans les Ecritures, ce type de jeûne est généralement exécuté avec d'autres croyants.

 5. Pour exprimer la repentance et un retour à Dieu (par exemple, voir 1 Samuel 7: 6)
 Ce type de jeûne nous aide à exprimer notre chagrin face à nos péchés et montre notre sérieux quant au retour sur le chemin de l'obéissance divine.

 6. S'humilier devant Dieu (par exemple, voir 1 Rois 21:27 - 29)
 «Rappelez-vous que le jeûne en soi n'est pas de l'humilité devant Dieu», rappelle Donald Whitney, «mais devrait être une expression de l'humilité». ³

 7. Pour exprimer votre préoccupation pour le travail de Dieu (voir par exemple Néhémie 1: 3 - 4)
 Comme avec Néhémie, le jeûne peut être un signe tangible de notre préoccupation pour un travail particulier que Dieu accomplit.

 8. Répondre aux besoins des autres (par exemple, voir Esaïe 58: 3 - 7)
 Nous pouvons utiliser le temps que nous passions normalement à manger pour jeûner et servir les autres.

 9. Pour vaincre la tentation et vous consacrer à Dieu (voir Matthieu 4: 1-11)
 Le jeûne peut nous aider à nous concentrer lorsque nous sommes confrontés à des tentations particulières.

 10. Pour exprimer l'amour et l'adoration de Dieu (voir Luc 2:37, par exemple)
 Le jeûne peut montrer, comme le dit John Piper, que «ce que nous désirons le plus, nous l'adorons».

 Comment devrions-nous nous équiper lorsque Dieu nous appelle à «déclarer un jeûne sacré»?  Voici quelques éléments à prendre en compte lorsque vous vous préparez au jeûne:

Priez et confessez vos péchés
 Avant de jeûner, il est nécessaire de vous humilier devant Dieu (voir Psaume 35:13) et de confesser vos péchés (voir 1 Samuel 7: 6).  La prière doit être notre nourriture tout au long du jeûne, mais il est impératif de commencer le jeûne avec un cœur contrit.

 Se tourner vers les Ecritures
 Passez plus de temps à méditer sur la Parole de Dieu, avant et pendant le jeûne.

 Garde ça secret
 Le jeûne est non biblique et même spirituellement dangereux lorsque nous le faisons pour montrer notre spiritualité (voir Matthieu 6:16 - 18) ou lorsque nous nous concentrons plus sur notre propre jeûne que sur les besoins clairs des autres (voir Esaïe 58: 1 - 11)  .  Ne vous vantez pas de votre jeûne;  Dites aux gens que vous ne mangerez pas seulement si nécessaire.  Le jeûne ne doit pas être fait lorsqu'il est imposé pour de faux motifs (voir 1 Samuel 14: 24-30).

 Préparez votre corps
 Le jeûne, en particulier pendant des jours ou des semaines, peut avoir des effets inattendus et même néfastes sur votre santé.  Il n'y a pas de mandat scripturaire pour vous faire du mal à subir un jeûne.  Assurez-vous de consulter un médecin avant de commencer tout régime à jeun pour vous assurer de pouvoir jeûner sainement.

 Le jeûne est une réaction corporelle appropriée à l'état de douleur de notre âme.  Si cela est fait correctement, vous pouvez vous attendre à de nombreux résultats, notamment vous rapprocher de Dieu, vous sentir plus solidaire de ceux qui souffrent et accroître votre maîtrise de soi.

 Pour la réflexion
 Plutôt que de vous demander si vous devriez jeûner, demandez pourquoi vous voudriez manquer la récompense du Père.

 Voici quelques promesses spéciales pour renforcer votre foi:

 Psaume 34:17 Oui, le Seigneur entend l'homme de bien quand il appelle à l'aide et le sauve de tous ses ennuis.

 Promesse numéro 1: LE SEIGNEUR ENTEND

 Promesse numéro 2: LE SEIGNEUR ENTEND LORSQUE NOUS APPELONS

 Promesse numéro 3: LE SEIGNEUR ENTEND LORSQUE NOUS APPELONS
 POUR AIDER

 Promesse numéro 4: LE SEIGNEUR NOUS SAUVE DE TOUT NOS TROUBLES

 Ce sont de grandes promesses.  Je crois en Dieu, et toi?

 QUELLE AIDE DIEU VEUT NOUS DONNER?

 Il veut nous aider.  Il veut nous soutenir.  Il veut changer les choses pour le mieux.  Y a-t-il un domaine de votre vie qui doit faire l’objet d’un changement positif?  Dieu veut nous donner ce qui va bénéficier et nous aider.  Il veut aider à rendre les choses insupportables plus supportables.  Quel que soit le type d'aide dont vous avez besoin, Dieu est capable de le faire.  Regardez à lui.

 FAIRE CONFIANCE À DIEU

 Que veut dire faire confiance à Dieu?  Cela signifie que nous plaçons notre confiance en lui.  Cela signifie que nous commettons ou mettons quelque chose à sa charge ou à sa garde.  Cela signifie également que nous comptons sur lui.

 Psaume 37: 5 Commettez tout ce que vous faites au Seigneur.  Faites-lui confiance pour vous aider à le faire, et il le fera.

 Continuez à faire confiance à Dieu.  N'abandonnez jamais.  Faites confiance et continuez à faire confiance.  Il y a une promesse dans ce verset: "Faites-lui confiance pour vous aider à le faire, et il le fera." Conservez cet espoir.

 Philippiens 4:13 Je peux faire tout ce que Dieu me demande avec l'aide de Christ qui me donne la force et le pouvoir

Nos cœurs sont un élément très important de nos vies.  Je ne parle pas de nos cœurs physiques.  Je parle de son caractère, de ses sentiments ou de ses inclinations les plus profonds.  La partie centrale ou la plus interne.  Le centre de notre être.  C'est la partie qui intéresse Dieu. Il surveille nos cœurs.  La Bible indique clairement le rôle que nos cœurs doivent jouer.

 AIMER DIEU AVEC TOUS NOS COEURS

 Dieu cherche cela.  Nous devons aimer Dieu avec un amour qui est une passion.

 Luc 10:27 "Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur et de toute ton âme et de toute ta force et de tout ton esprit."

 Comment aimez-vous de tout votre coeur?  Certainement pas un dimanche.  Nos vies et nos êtres entiers ont besoin d'aimer totalement Dieu.  Dieu ne devrait pas être juste une de nos passions.  Il doit être la passion de nos vies et tout le reste deviendra une priorité.  Avez-vous donné à Dieu la première place dans votre cœur?