LA BONNE NOUVELLE

Les trois personnes de la divinité - Père, Fils et Saint-Esprit - forment une unité éternelle et mystérieuse dans la diversité.  La compréhension trinitaire de Dieu est unique au christianisme et constitue le fondement de tous les autres aspects de notre théologie.  Ce n'est pas un concept abstrait, mais la réalité de qui est Dieu.

 L'enseignement chrétien de la Trinité est en effet mystérieux et intellectuellement stimulant.  Mais ce n’est pas une équation mathématique.  Les personnes de la Trinité ne sont pas trois dieux distincts qui travaillent en harmonie. 

Que pouvons-nous apprendre sur le sens de «vie éternelle» de la Bible? 

Les chercheurs ont découvert que même les lecteurs des Écritures avaient souvent du mal à comprendre à quoi s'attendre dans la vie après la mort.  Voici les réponses aux deux questions les plus posées sur le sujet.1

 Qu'advient-il d'un chrétien entre la mort et le jour du jugement?

 La période entre la mort et le jugement, appelée état intermédiaire, n'est pas clairement expliquée dans la Bible.  Cependant, les chrétiens peuvent trouver du réconfort dans la déclaration de Jésus au voleur repentant sur la croix - Aujourd'hui, vous serez avec moi au paradis (Luc 23:43) - et de l'affirmation confiante de Paul selon laquelle s'éloigner du corps [c'est être]  à la maison avec le Seigneur (2 Corinthiens 5: 8). 
Les corps des enfants de Dieu peuvent dormir, mais pas leur âme.  Cela signifie probablement que, même si nos corps et nos âmes existent toujours de manière parallèle, nos âmes sont unies à Dieu dans un état conscient de communion et de camaraderie constantes.

 La promesse de paradis de Jésus (Luc 23:43) suggère que le croyant qui meurt se trouve immédiatement dans un lieu de délice et de beauté rappelant le jardin d’Eden. 
Paul avait une vision dans laquelle il était attiré par le paradis, où il entendait des choses inexprimables, des choses que personne ne peut dire (2 Corinthiens 12: 4).  La parabole de Jésus dans Luc 16:19 - 31 décrit un homme pauvre qui mourut et fut immédiatement emporté au ciel - du côté d’Abraham - où il fut consolé (Luc 16:22, 25).

 La Bible n'explique pas quel genre de corps ou de forme extérieure les croyants auront pendant cet état intermédiaire.  Nous savons cependant que les croyants ne recevront pas leurs nouveaux et derniers corps ressuscités avant le retour de Christ (1 Corinthiens 15:50 - 54).

 À quoi ressemble le ciel?

 En ce moment, le ciel est le domaine littéral mais invisible dans lequel Dieu règne dans une gloire inimaginable.  Moïse, Daniel, Ezéchiel, Paul et Jean ont tous eu un aperçu de ce lieu saint.  Et nous savons que les chrétiens qui sont décédés sont avec le Seigneur au paradis (Luc 23:43).  Ils sont au ciel, attendant la seconde venue de Christ.

 Lorsque Jésus-Christ reviendra chercher son épouse, l'église, une nouvelle ère de «paradis» commencera - ce que l'on pourrait appeler «la vie après la vie après la mort» (N. T. Wright).

 Apocalypse 21: 1 - 22: 5 capture la description la plus complète de ce nouveau ciel et de cette nouvelle terre (Apocalypse 21: 1).  Jean a vu la Ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendre de Dieu du ciel, préparée comme une épouse admirablement vêtue pour son mari (Apocalypse 21: 2).  Lorsque Jean 14: 2 a promis à Jésus de préparer une place pour ses disciples, cette ville sainte est le lieu auquel il faisait allusion.

 Cette demeure éternelle sera véritablement «le paradis sur terre», car Dieu recréera son monde comme une grande et belle ville avec des rues, des remparts, un fleuve qui donne la vie et l'arbre de vie - le tout éclairé par la gloire de Dieu  dans son inexprimable beauté.  La Trinité-Dieu vivra dans cette ville avec son peuple.  Tout le chagrin sera parti.  Les enfants de Dieu l’adoreront pour toujours, accompagnés des anges.  Les croyants adoreront Dieu avec les grands chants du ciel (Apocalypse 7:10; 15: 2 - 4; 19: 1 - 3), en explorant la nouvelle création de Dieu et à travers la camaraderie des saints.  Les croyants régneront avec Christ et seront responsables de gouverner différentes parties du royaume de Dieu.  Ce sera un bonheur qui ne finit jamais!

Aimez-vous un bon mystère?  Le roi de Salem, Melchisédek, est l'une des personnes les plus mystérieuses de la Bible.  Il est apparu un jour dans la vie d'Abraham (alors Abram) et n'a plus jamais été entendu.  Ce qui s’est passé ce jour-là, cependant, devait être rappelé à travers l’histoire et est finalement devenu un sujet de la lettre des Hébreux du Nouveau Testament.

 Cette rencontre entre Abram et Melchizédek était très inhabituelle.  Bien que les deux hommes soient étrangers et étrangers l'un à l'autre, ils partageaient une caractéristique très importante: tous deux adoraient et servaient le seul vrai Dieu, qui a créé le ciel et la terre.

 Ce fut un grand moment de triomphe pour Abram.  Il venait de vaincre une armée et de retrouver la liberté de son neveu Lot et de nombreux autres captifs.  S'il y avait le moindre doute dans l'esprit d'Abram quant à la victoire, Melchisédek a tout mis en oeuvre pour lui rappeler que «soit loué le Dieu Très-haut, qui a livré vos ennemis entre vos mains» (Genèse 14:20).  Abram a reconnu que cet homme adorait le même Dieu que lui.

 Melchisédek faisait partie d'un petit groupe de personnes honorant Dieu dans l'Ancien Testament qui sont entrées en contact avec les Israélites mais n'étaient pas des Israélites eux-mêmes.  Cela indique que l'exigence d'être un disciple de Dieu n'est pas génétique, mais repose sur la reconnaissance de sa grandeur et l'obéissance fidèle à ses enseignements.

 Laissez-vous Dieu vous parler à travers d'autres personnes?  En évaluant les autres, considérez-vous l’impact de Dieu sur leur vie?  Êtes-vous au courant des similitudes entre vous et les autres qui vénérez Dieu, même si leur forme d'adoration est très différente de la vôtre?  Connaissez-vous suffisamment le Dieu de la Bible pour savoir si vous le vénérez vraiment?

 Permettez à Melchisédek, Abraham, David et Jésus, ainsi qu'à de nombreuses autres personnes dans la Bible, de vous montrer ce grand Dieu, créateur du ciel et de la terre.  Il veut que vous sachiez combien il vous aime.  il veut que vous le connaissiez personnellement.

 Forces et réalisations
 • Le premier prêtre-roi dans les Écritures: un dirigeant au cœur de Dieu
 • Bon pour encourager les autres à servir Dieu de tout cœur
 • Un homme dont le caractère reflétait son amour pour Dieu
 • Une personne de l'Ancien Testament qui nous rappelle Jésus

 Leçons de la vie de Melchisédek
 Vivez pour Dieu et vous serez probablement au bon endroit au bon moment.  Examinez votre cœur: envers qui ou quelle est votre plus grande loyauté?  Si vous pouvez honnêtement répondre à Dieu, vous vivez pour lui.

 Statistiques vitales
 • Où: gouverné à Salem, site de la future Jérusalem
 • Occupation: roi de Salem et prêtre de Dieu Très haut

 Versets clés
 «Ce Melchisédek était roi de Salem et prêtre de Dieu Très Haut.  Il rencontra Abraham revenant de la défaite des rois et le bénit.  .  .  .  Imaginez juste à quel point il était grand: même le patriarche Abraham lui a donné le dixième du butin! »(Hébreux 7: 1, 4)

 En savoir plus sur Melchizédek directement de la Bible.  Son histoire est racontée dans Genèse 14: 17-20.  Il est également mentionné dans Psaume 110: 4 et Hébreux 5–7.

 Ici, nous prenons un peu du mystère des miracles en répondant à quatre questions courantes posées par les lecteurs de la Bible.

 1. Comment savoir si un miracle est de Dieu?

 Il existe au moins trois tests bibliques pour reconnaître un miracle légitime:

 a. Le miracle glorifie Dieu.

 Les miracles déclarent que Dieu est actif dans notre monde et qu'il peut perturber les activités de la nature pour révéler son caractère et atteindre ses objectifs.  Le test principal d'un miracle est: qui reçoit la gloire?  Méfiez-vous des personnes (comme Simon le sorcier dans Actes 8: 9) qui se vantent de leur propre grandeur.

 b.Le miracle provient d'une source juste.

 Jésus a dit que dans les derniers jours de faux prophètes viendraient et accompliraient de grands signes et prodiges pour tromper, si possible, même les élus (Matthieu 24:24).  Les paroles de quelqu'un peuvent sembler vraies et leurs actions peuvent être impressionnantes, mais ils sont contrefaits si leur vie ne porte pas de bons fruits.

 c.  Le miracle sonne vrai pour le Saint-Esprit.

 Selon Paul, l'un des dons du Saint-Esprit consiste à distinguer les esprits (1 Corinthiens 12:10).  Paul a démontré ce don lorsqu'il a dit à Elymas, un sorcier juif, qu'il était un enfant du diable et un ennemi de tout ce qui est juste (Actes 13:10).  Par le Saint-Esprit, Paul a perçu la bassesse absolue qui était en l'homme.  De même, nous devons nous tourner vers le Saint-Esprit pour nous guider sur la source d'un miracle.

 2. Pourquoi Jésus a-t-il accompli des miracles?

 Si les miracles satisfont le désir de sensationnalisme des peuples, pourquoi Jésus les a-t-il faits?  Parce qu'ils ont parfois conduit à la foi.  Comme beaucoup de choses, les miracles ont produit des résultats à la fois positifs et négatifs.

 Les miracles de Jésus ont prouvé qu’il avait été envoyé de Dieu (Actes 2:22 - 24).  Bien qu’ils aient donné la preuve de la victoire de Dieu sur Satan (Luc 11:14 - 23), ils n’ont jamais été conçus pour être au centre de l’activité de Jésus (1 Corinthiens 1:21 - 25).  Jésus a désigné les miracles comme des signes de quelque chose de plus profond et de plus significatif (Jean 10:24 - 25, 38).  Les miracles de Jésus étaient comme des leçons d’objet démontrant la vaste étendue de son pouvoir.  Ils ont montré son autorité sur la nature, les démons, la maladie et la mort (Luc 8:22 - 56).  Les miracles ont finalement eu lieu pour révéler Jésus comme le Messie, le Sauveur, celui qui est venu accomplir le plus grand miracle de tous.

 Les miracles de Jésus ont fourni un point de départ spirituel à ceux dont le cœur était ouvert aux choses de Dieu.  Mais pour ceux qui ont résisté à Dieu, les miracles étaient une fin en soi.  C’est pourquoi Jésus a refusé de dévaluer son ministère au profit d’une sorte de côté spirituel pour satisfaire ceux qui voulaient seulement voir quelque chose de sensationnel.

 3. Pourquoi la foi était-elle nécessaire pour que Jésus fasse des miracles?

 Dieu a un pouvoir illimité, mais il lui plaît d'exercer son pouvoir en réponse à notre foi.  Jésus n'a pas imposé de bénédictions divines aux personnes qui l'ont rejeté ouvertement.  Il faisait souvent des miracles pour ceux qui croyaient déjà, et parfois ses miracles conduisaient à croire en ceux qui ne croyaient pas auparavant (Jean 11:45; 12: 9-11; 14:11).  Mais Jésus ne ferait pas de miracles simplement pour son bénéfice personnel.

 4. Serons-nous guéris si nous avons la foi?

 Jésus a enseigné que la foi incitait Dieu à répondre à nos besoins.  Parfois, c'est la foi d'amis ou de la famille que Dieu récompense.  De temps en temps, le travail de guérison de Dieu semble ne pas avoir de lien avec la foi de quiconque - la seule explication est le choix souverain de Dieu.  Mais Jésus n'a jamais enseigné que la foi apporte automatiquement la guérison.  Parmi les 35 miracles de Jésus enregistrés dans les évangiles, aucune formule garantissant la guérison ne peut être trouvée.

 Cela dit, dans nos vies quotidiennes, des miracles se produisent tout autour de nous - dans les hôpitaux, les écoles, les quartiers et même sur le lieu de travail.  Nous voyons les malades gravement malades guéris, les étudiants à risque exceller, les toxicomanes se refais une vie et des opportunités s'ouvrent pour ceux qui se trouvent dans les pires situations.  Si vous vivez un miracle dans votre vie ou si vous êtes béni de témoigner de quelque chose de miraculeux, faites-le savoir et assurez-vous de donner à Dieu la gloire.

Les bonnes interactions avec les autres ne dépendent pas d’un tempérament déterminé.  Vous n’avez pas besoin d’une «grande» personnalité extravertie.  Vous pouvez être un introverti timide et profiter de bonnes relations.

 Voici (en bref) comment la Bible dit que nous pouvons améliorer nos relations:

 1. Regardez en arrière - soyez rétroactif.
 Si nous avons des antécédents avec un voisin, un collègue ou une connaissance, cette expérience comprend probablement des moments à la fois positifs et négatifs.  Les relations ne sont jamais améliorées en ignorant les interactions blessantes ou en oubliant les interactions heureuses.  C’est seulement en s'adressant humblement au premier (Matthieu 5: 23-25) et en se rappelant joyeusement du dernier que nous gardons la paix et construisons des liens toujours plus solides avec les autres.  La Bible nous encourage à revoir nos histoires avec les autres.  Les zones rugueuses doivent être lissées (Colossiens 3:13).  Les bons moments doivent être célébrés.

 2. Regardez devant vous - soyez proactif.
 La fameuse «règle d'or» (Matthieu 7:12) - si elle était rigoureusement mise en pratique - éliminerait presque toutes nos difficultés relationnelles.  Être empathique, c'est-à-dire être attentif aux besoins, aux désirs et aux sentiments des autres, nous évite d'avoir à revenir plus tard et à nous excuser pour des paroles irréfléchies et des actions égoïstes.

 3. Regardez autour de vous - soyez réactif.
 Love veille avec vigilance, puis réagit rapidement et de manière décisive.  Ainsi, lorsque nous prenons conscience des besoins ou problèmes relationnels, nous agissons immédiatement.  En cas de tension non résolue ou de conflit non résolu, la Bible est claire: «S'il est possible, dans la mesure où cela dépend de vous, vivez en paix avec tout le monde» (Romains 12:18).  Cela ne signifie pas que nous serons en mesure de résoudre chaque désaccord à la perfection, mais cela signifie que nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour purifier l'air et maintenir la paix.

 Passons maintenant à un sujet connexe: le traitement des conflits.  Étant donné que le monde fonctionne généralement selon les principes de représailles et de vengeance, sommes-nous vraiment étonnés que tant de conflits - entre frères et sœurs et conjoints, voisins et nations - perdurent pendant des années, voire des décennies?

 La Bible offre un meilleur moyen.

 4. La bonté envers les ennemis perturbe le mal.
 Quand on nous fait du tort, l’idée de «s'en prendre à quelqu'un» peut être très puissante.  Mais cela ne fait que rendre l'environnement plus toxique et «donner un pied au diable» dans nos vies (Éphésiens 4:27).  Salomon dit que, ironiquement, une réponse douce a le pouvoir réel de désamorcer la colère de quelqu'un (Proverbes 15: 1).  Mille ans plus tard, Paul a exhorté: “Ne vous laissez pas vaincre par le mal, mais surmontez le mal par le bien” (Romains 12:21).  C’est la bonne réponse (c’est-à-dire pieuse) - celle qui semble faible et sans fondement - qui a le plus de pouvoir pour changer le statu quo.

5. La bonté envers les ennemis détruit les murs.
 Pensez aux actions cruelles (et aux réactions dures) comme des pierres de méfiance et d’animosité.  Au fil du temps, ces cruautés cruelles se combinent pour former des murs épais qui séparent efficacement les individus et les groupes les uns des autres.  La gentillesse, cependant, fonctionne comme une boule de démolition.  Même le plus petit acte enlève efficacement une pierre ou deux du mur et commence à ouvrir la voie à une possible réconciliation.

 6. La bonté envers les ennemis modèle l'évangile.
 La Bible dit qu’avant le pardon de Christ, nous étions les ennemis de Dieu (Romains 5:10).  (Et la Bible dit clairement que cette friction relationnelle était notre faute, pas la sienne.) Dieu avait toutes les raisons de «nous lâcher», mais au lieu de nous traiter comme nos péchés le méritaient, il nous montra de la bonté.  Il s'est approché en Jésus et a fait tout ce qui était nécessaire pour rétablir la paix avec nous.  Ainsi, lorsque nous pardonnons aux autres comme il nous a pardonné, nous imitons l'amour et la grâce de Dieu.

 Applications
 • Chaque matin, priez pour l’aide de Dieu en détournant le regard.  Ensuite, faites attention à d'autres personnes.  Mettez-vous à leur place.  Dans la force de Dieu, décidez de les servir et de les traiter comme le ferait Jésus.
 • Espérons que vous n’ayez pas de véritables «ennemis», mais vous avez probablement dans votre vie des gens avec qui vous n’êtes pas aux meilleurs termes.  Peut-être que la simple mention de leurs noms vous fait froncer les sourcils.  Faites ceci: Commencez à prier régulièrement pour ces personnes.  Priez aussi pour l’orientation de Dieu sur la manière dont vous pourriez modeler l’Évangile de la manière dont vous vous reliez à eux.

Croyez-le ou non, l'argent et les biens sont les sujets les plus évoqués dans la Bible - plus que la prière, la foi ou le salut.  C’est parce que Dieu savait dans quels domaines nous aurions du mal à lutter.  Notre interaction avec l'argent devrait commencer par reconnaître que tout appartient à Dieu (Psaume 24: 1).  Lorsque nous honorons le Seigneur avec notre richesse, nous démontrons que nous lui faisons confiance.  En retour, il promet de prendre soin de nous (Proverbes 3: 9 à 10).

 À l'époque de l'Ancien Testament, les dîmes devaient être données à Dieu à partir des produits de la terre, du troupeau et du troupeau.  Les Israélites devaient donner un pourcentage de leurs biens à Dieu, reconnaissant que Dieu était à la fois la source et le propriétaire de toutes les bénédictions matérielles.  La dîme (maaser hébreu, qui signifie «le dixième») représentait à l'origine 10% de la propriété de chaque Israélite (Lévitique 27:30 - 33).  Il a été donné comme un type d'impôt pour soutenir les prêtres et les lévites (Nombres 18:21 - 24).  Cependant, la cupidité découragea de nombreux Israélites de le payer et finit par devenir un devoir qui remplaça le véritable culte.

 Les chrétiens sont-ils tenus de donner la dîme?
 La réponse courte est non, les chrétiens ne sont pas obligés de donner la dîme.  La loi de Moïse prescrivait à la dîme de soutenir les Lévites dans leur service sacerdotal et ceux dans le besoin, parmi les étrangers, les orphelins et les veuves (Deutéronome 14:28 - 29).  Depuis que le sacrifice de Christ de lui-même a éliminé la nécessité d’un sacerdoce lévitique, le but principal de la dîme de l’Ancien Testament a disparu.  Mais le Nouveau Testament en dit long sur les dons.

 Les croyants doivent donner de la manière suivante:

 Généreusement
 Jésus a dit à ses disciples de donner à tous ceux qui le demandent (Luc 6:30), à ceux qui ne peuvent pas rembourser (Luc 14:13 - 14) et de donner librement ce que nous avons reçu gratuitement (Matthieu 10: 8).  Paul a établi le principe selon lequel ce que nous récoltons est le reflet de ce que nous semons (2 Corinthiens 9: 6).

 Humblement
 Il y a un danger à penser que si nous suivons une règle spécifique, nous avons fait tout ce que Dieu demande.  Jésus a réprimandé les pharisiens pour avoir donné un dixième de leurs arômes tout en négligeant des aspects plus importants de la loi - justice, miséricorde et fidélité (Matthieu 23:23).  Supposer que Dieu demande 10% - et rien de plus - peut favoriser une attitude qui dit: "Ce morceau est pour Dieu, et le reste est à moi."

 Avec la bonne attitude
 En appliquant un principe strictement légal consistant à donner des incitations controversées sur des questions telles que: S'agit-il de 10% du revenu brut ou du revenu net?  De payer à la maison seulement?  Avant ou après les retenues d'assurance et de retraite?  Au lieu de cela, nous devons donner ce que nous décidons dans nos cœurs de donner, non à contrecoeur ou sous la contrainte, car Dieu aime les généreux donateurs (2 Corinthiens 9: 7).  Par conséquent, certaines meilleures questions pourraient être: Comment puis-je mieux gérer mes affaires afin de pouvoir donner davantage?  Où puis-je donner qui servira au mieux les desseins de Dieu?  Maintenant que j'ai donné l'argent que je peux, que puis-je donner de plus?

 Le Nouveau Testament ne contient pas d’instructions pour les chrétiens concernant la dîme, mais il existe de nombreux avertissements concernant les dons.

 ● Donner devrait être un acte d'intendance.  Dieu est la source de tout ce que nous avons (Jean 3:27; 1 Corinthiens 4: 7; 12: 7-11), de sorte que dans un sens, nous ne possédons rien, nous ne sommes que des gardiens de ce qui est légitimement de Dieu (1 Pierre 4:10).
 ● Donner devrait être un acte de culte (Romains 12: 1)
 ● Donner devrait être proportionné (1 Corinthiens 16: 1 - 2)
 ● Donner devrait être volontaire (2 Corinthiens 8: 1 - 5, 11 - 12; 9: 2)
 ● Donner devrait être planifié (2 Corinthiens 9: 3 - 5)
 ● Donner devrait être gai (2 Corinthiens 9: 7)
 ● Donner devrait être généreux (2 Corinthiens 8: 2; 9: 5, 11, 13)

Établir une norme de donner, telle que la dîme, peut nous aider à faire ce que nous croyons sincère dans notre cœur, même si nos sentiments faiblissaient.  Mais si un chrétien décide de donner la dîme, ce devrait être une décision libre et joyeuse, et non légaliste.

 Que devrait déterminer le montant que nous donnons?
 Lorsque nous nous sentons obligés de donner en fonction d'un standard externe, le cœur est coupé du cadeau.  Un tel don est une affaire d'oeuvres, pas de grâce.  D'autre part, la discipline nous aide avec ce que nous savons être juste.  Le choix d'une norme de don peut nous aider à faire ce que nous croyons sincère dans notre cœur, même si nos sentiments temporaires faiblissaient.

 L'apôtre Paul a résumé le critère du Nouveau Testament selon 2 Corinthiens 9: 6 - 7 lorsqu'il a dit:
 Rappelez-vous ceci: Celui qui sème avec modération récoltera également avec parcimonie, et celui qui sème avec générosité récoltera également avec générosité.  Chacun de vous devrait donner ce que vous avez décidé dans son cœur de donner, non à contrecoeur ou par contrainte, car Dieu aime les généreux donateurs.

 Nous limiter à une norme stricte de 10% de la dîme peut nous faire rater le principe fondamental de la générosité biblique.  La libéralité de Dieu est à la base des réponses ouvertes et généreuses de son peuple.  En fait, nous sommes appelés à offrir volontairement 20, 30 ou même 100% (Luc 18:22) si c'est ce que le Seigneur devrait exiger de nous.

 De nombreux chrétiens ont adopté un système appelé 10 - 10 - 80, qui consiste à donner 10% de leur revenu total, à économiser 10% et à vivre à 80%.  Ces pourcentages ne sont pas prescrits dans la Bible, mais le principe dans son ensemble est à la fois biblique et pratique.

 Pour la réflexion
 Donnez-vous humblement, généreusement et avec la bonne attitude?  Demandez à Dieu de parler à votre coeur concernant vos habitudes de donner.  Alors écoute et obéir. 

 Le Seigneur a dit dans le Sermon sur la montagne : “Celui qui cherche trouve” (Matthieu 7. 8). Cette parole ne s’applique pas aux objets que l’on égare, même si parfois ce genre de perte nous amène à prier. Les trois versets de ce jour disent clairement que c’est le Seigneur qui doit être le sujet principal de notre recherche.  Chercher le Seigneur implique un désir ardent de mieux Le connaître et d’avoir communion avec Lui. Souvent, dans la Parole, l’Éternel invite le peuple à Le rechercher de tout son coeur. Israël s’en était détourné pour adorer les idoles des peuples qui l’entouraient.

Lecture scripturale: Jacques 4: 11-17

 INTRODUCTION:

 Les relations sont importantes pour Dieu.  La façon dont nous traitons et répondons aux autres est quelque chose que Dieu prend en compte.  Nous ne pouvons pas nous permettre de traiter les autres de manière incorrecte indéfiniment.  Nous devons nous rappeler que dans chaque être humain réside le "souffle de Dieu".  Nous ne pouvons donc pas traiter les autres comme nous aimons ou comme nous pensons qu’ils méritent.  Nous devons suivre l'exemple du Christ et traiter les autres en sachant que son souffle est en eux.  Nous devrions toujours nous rappeler que nous récolterons ce que nous avons semé.  Notre interaction avec les autres, en particulier avec les autres croyants, devrait se faire de manière à honorer Dieu et son Esprit qui les habite.  C'est le défi à chacun de nous.  C’est un domaine dans chacune de nos vies qui doit changer et s’aligner constamment sur le modèle de Jésus et sur son amour et son traitement envers les autres, même en ses heures les plus difficiles et les plus désespérées.

 1. NOUS NE DEVONS PAS «PARLER MAL” D'AUTRES. 
C'est un conseil très pratique que l'apôtre nous donne.  Jacques 4:11 'Ne parlez pas l'un contre l'autre, chers frères et soeurs.'  Ce n'est pas vague ou suggestif en aucune façon.  C'est direct et instructif et c'est quelque chose que nous pouvons nous approprier et appliquer à nos vies.  Le «mal parler» des autres se présente sous de nombreuses formes et variétés.  Cela peut être aussi simple que de dire des choses méchantes.  En même temps, cela peut inclure des mensonges et des vérités cruelles, intentionnelles et malicieuses.  Parler mal peut inclure la critique, les commérages, la médisance et la calomnie.  Une forme plus subtile de parler du mal est de parler aux autres.  Dans l'une de ses pires formes, il inclut le concept de calomnie.  La calomnie consiste à mentir ou à faire une fausse déclaration dans le but de nuire à une autre personne ou à sa réputation.  Jacques 4:11 "Frères, ne vous calomniez pas."  En vérité, lorsque nous nous engageons dans ces choses, nous ne nous soumettons pas à Dieu.  Dieu nous a donné des instructions claires à cet égard, et lorsque nous nous appuyons sur notre meilleur jugement, par opposition à ses instructions divines, nous sortons de la ligne.  Savoir ce qu'il convient de faire et de ne pas faire, c'est du péché.  Nous devons nous mettre au défi dans ce domaine et marcher dans la victoire afin de pouvoir profiter de la bénédiction de Dieu, de la faveur de nos vies et d'être une bénédiction.

  2. NOS PLANS

Souvent, nos vies sont guidées par nos propres plans et idées.  Jacques 4:13 Maintenant, écoutez, vous qui dites: "Aujourd'hui ou demain, nous irons dans telle ou telle ville, y passerons un an, poursuivrons nos activités commerciales et gagnerons de l'argent."  Planifier n'est pas mauvais;  en fait, il est très sage de planifier et de préparer l'avenir.  Je crois que la planification est essentielle au succès dans tous les domaines de la vie.  Pouvez-vous imaginer construire une maison sans plan?  Une telle action serait vouée à l'échec.  Donc, la planification est importante.  Cependant, nous pouvons parfois nous sentir tellement immortels et tellement en contrôle que nous pensons que tout repose en notre pouvoir et de nos capacités.  Quand j'étais jeune homme, je me sentais beaucoup comme ça.  Ma vie a semblé s'étirer sans fin devant moi.  Je me sentais immortel (comme si je ne mourrais jamais) et tout était possible si je ne faisais que mettre mon cœur et mon esprit à profit.  Nous pouvons presque devenir arrogants, en pensant pouvoir aller où bon nous semble, rester aussi longtemps que nous le voulons et faire ce que nous voulons.  Cela peut facilement devenir le sentiment de la façon dont nous vivons nos vies.  Cela peut arriver au point où nous essayons de planifier notre vie entière sans LUI.  Ne planifiez pas toute votre vie sans lui.  Trop d'enfants de Dieu sont devenus si «matures» qu'ils ont cessé de faire confiance à Dieu et à sa parole.  Ils se fient davantage à ce qui "leur semble bon" et ne lui font pas vraiment confiance.

 3. LA VIE EST IMPRÉVISIBLE

 Les grands projets que nous développons posent un problème.  Quand j'étais jeune dans l'église de mon père, nous avons suivi un programme de planification exhaustif.  Nous avons passé des jours et de nombreuses heures à élaborer notre énoncé de mission, nos objectifs et notre vision.  Un facilitateur est venu et nous a aidés à tout mettre en place pour que nous ayons des plans à court, moyen et long termes pour la croissance du ministère.  Nous avons même eu recours à une analyse SWOT détaillée pour analyser nos forces, faiblesses, opportunités et menaces afin de nous prémunir contre toutes les éventualités.  À la fin, nous étions tous épuisés, mais au moins les plans étaient en place et nous étions très heureux avec nous-mêmes.  Maintenant, je crois que c’était un bon exercice et que je le recommanderais à d’autres.  Mais un aspect a été négligé, à savoir que si quelque chose se passait qu'aucun de nous ne l'aurait jamais imaginé.  C'est exactement ce qui s'est passé, mon père est tombé mort lors d'une marche chrétienne quelques années plus tard.  La plupart, sinon tous, de ces plans se sont révélés peu utiles, ont été abandonnés et relégués au rang des annales de l’histoire.  La vérité de la matière est que la vie ne va pas toujours selon nos plans.  James 4:14 'Vous ne savez même pas ce qui se passera demain!'  Un plan est très spécifique, mais nous ne savons pas ce que demain nous réserve.  Demain est certainement inconnue, mais l'année prochaine pourrait être encore plus différente que nous ne pouvions l'imaginer.  Proverbes 27: 1 "Ne vous vantez pas de demain, vous ne savez pas ce que la journée peut apporter."

  4. SES PLANS SONT TOUJOURS LES MEILLEURS.

Nos plans sont bons et bons et ils ont leur place, mais ils ne doivent pas être faits avec arrogance ou avec un sentiment de droit.  Il faut une certaine flexibilité, sachant que l’avenir n’est pas garanti.  Ce n'est pas une question que nous ne devrions pas planifier à cause d'un désastre potentiel.  Le problème est que nous devrions réaliser que, en fait, nous contrôlons très peu et que nous devrions donc apprendre à faire confiance au Seigneur plus que nos propres plans.  Jacques 4:15 Au lieu de cela, vous devriez dire: 'Si le Seigneur le veut, nous vivrons et ferons ceci ou cela.'  Nous devrions être ouverts à la conscience que les choses pourraient changer d'une manière que nous n'aurions pas pu imaginer, mais dans tout cela, Dieu a toujours un plan et ses plans sont toujours pour notre bien.  Jérémie 29:11 "Car je connais les plans que j'ai pour vous", déclare le Seigneur, "plans pour vous prospérer et ne pas vous nuire, plans pour vous donner de l'espoir et un avenir."  Au milieu de toutes les incertitudes de la vie, nous pouvons avoir la plus grande sécurité, à savoir que: 1. Dieu est toujours en contrôle!
 2. Il a encore un plan!
 3. Il peut tout régler pour notre bien.

 5. LA VIE EST COURTE

La vérité, c'est que la vie est courte.  James 4:14 'Quelle est votre vie?  Vous êtes une brume qui apparaît pendant un petit moment puis disparaît.  La brièveté de la vie est toujours quelque chose qui m'a intrigué.  La vie est courte, peu importe combien de temps on peut vivre.  Nous ne devons pas nous leurrer en pensant que nous avons beaucoup de temps.  "Maintenant", est la seule chose dont nous pouvons être sûrs.  N'attendez pas pour utiliser vos objets spéciaux lors d'une journée spéciale.  Aujourd'hui est ce jour spécial!  Sortez la meilleure porcelaine et faites la fête maintenant.  La chose étrange est de savoir comment, au milieu de la réalité, la vie est courte et incertaine, nous pouvons nous sentir si en sécurité.  Ce n’est que lorsque nous sommes confrontés à une réalité inattendue que nous pouvons être complètement secoués.  La seule façon de surmonter cela est de savoir où se trouvent notre espoir et notre confiance, et de les y placer, puis de nous reposer sur notre confiance dans le Seigneur.  Une autre traduction le dit comme ceci: Jacques 4:14 'Quelle est la nature de votre vie?  Vous n'êtes vraiment qu'un brin de vapeur, une bouffée de fumée, une brume visible pendant un petit moment puis disparaissant dans les airs.  Psaume 103: 15-16 'Nos jours sur la terre sont comme l'herbe;  comme des fleurs sauvages, nous fleurissons et mourons.  Le vent souffle et nous partons, comme si nous n'étions jamais venus ici.  La vie est courte, Dieu est bon (bon, bon père) et le but est d'apprendre à avoir confiance en lui et à dépendre de lui à tout moment et dans toutes les situations.

Dans les évangiles, nous rencontrons fréquemment Jésus mettant en garde les foules contre les enseignements destructeurs des pharisiens (Matthieu 5:20, 16: 6). Les disciples de Jésus suivent ses traces en fournissant de nouveaux avertissements aux croyants des autres parties du Nouveau Testament. Bien que les avertissements ne provoquent pas toujours des pensées ou des sentiments positifs, ils servent souvent à nous éviter des épreuves et des souffrances inutiles. En fait, le fait d’avertir les autres est en réalité une démonstration de l’amour familial et de la sollicitude envers notre prochain. Si nous savons qu'une action ou une pratique est nuisible, le mieux que nous puissions faire est de ne pas en avertir les autres.

Voici 10 avertissements bibliques que nous devrions écouter et partager avec les autres:

1. Ne soyez jamais paresseux

Alors que Dieu justifie les pécheurs par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, une foi qui sauve est toujours une foi active. La paresse n'a pas sa place dans la vie chrétienne. Dans Romains 12:11, Paul demande à l'église de Rome de ne pas laisser leur zèle se faire sans action. Le zèle sans action diffame la gloire du Christ et n'apporte rien. À cette fin, nous devons veiller à ne pas être paresseux dans notre amour et notre service envers Christ et les autres.

“L’Éternel lui dit : Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque (litt : un thau) sur les fronts des hommes qui soupirent et gémissent à cause de toutes les abominations qui se commettent au-dedans d’elle”. Ézéchiel 9. 4

“L’Éternel a donné, et l’Éternel a pris ; que le nom de l’Éternel soit béni ! En tout cela Job ne pécha pas, et n’attribua rien à Dieu qui fût inconvenable”. Job 1. 21, 22