LA BONNE NOUVELLE

Au mois de Nisan, dans la vingtième année du roi Artaxerxès, quand du vin lui fut apporté, je (Néhémie) pris le vin et le donnai au roi.  Je n'avais pas été triste en sa présence auparavant, alors le roi m'a demandé: «Pourquoi ton visage a-t-il l'air si triste quand tu n'es pas malade?  Cela ne peut être que de la tristesse de cœur. »

 J'avais très peur, mais j'ai dit au roi: «Que le roi vive pour toujours!  Pourquoi mon visage ne devrait-il pas avoir l'air triste alors que la ville où mes ancêtres sont enterrés est en ruine et que ses portes ont été détruites par le feu? »  - Néhémie 2: 1-3

 Malgré son chagrin, Néhémie vaquait à ses occupations quotidiennes.  Il a effectué toutes les tâches attendues de lui.  Mais la tristesse n'est pas facile à cacher.  Le roi a vu la tristesse sur le visage de Néhémie et l'a correctement nommée quand il a dit: "Cela ne peut être que de la tristesse de cœur."

 Bien que nous ne puissions pas pleurer à chaque instant de nos journées, nos cœurs peuvent toujours être tristes.  Nous pouvons faire tout ce qui nous est demandé.  Les tâches quotidiennes et la routine peuvent nous distraire de notre douleur et nous aider en nous donnant un but.  Mais les devoirs et les distractions ne peuvent être utiles que s'ils laissent le temps de pleurer.

 Les gens qui vous connaissent bien peuvent reconnaître une «tristesse de cœur» sur votre visage.  Ceux qui comprennent la nécessité de reconnaître les sentiments et de les traiter vous donneront la liberté de le faire.  Certaines personnes bien intentionnées qui se soucient de vous peuvent penser que cacher votre chagrin serait mieux pour vous.  Certains d'entre eux peuvent le faire parce qu'ils ne sont pas à l'aise avec leur propre chagrin.

 La tristesse est normale.  Aller trop vite et prétendre que vous ne faites pas de mal n'est pas sain.  Reprendre votre routine régulière et ne pas vous précipiter pour essayer de nouvelles choses peut vous aider.  Soyez honnête;  admettez les moments où vous avez de la tristesse de cœur.

 • Comme Néhémie, vous pouvez avoir l'air triste pendant que vous reprenez votre routine habituelle.  Vous n'êtes peut-être pas physiquement malade, mais vous avez une tristesse de cœur.  Que ressentez-vous à l'intérieur?

 • Néhémie n’a pas pu cacher sa tristesse au roi.  Êtes-vous inquiet de la façon dont les autres vous perçoivent?  Avez-vous peur de leur paraître faible?  Explique.

 • Vous avez peut-être recommencé à accomplir ce qui vous est demandé dans la vie quotidienne.  Vous donnez-vous suffisamment de repos?  Ou évitez-vous le repos parce que vous ne voulez pas penser à votre tristesse?  Décrivez vos actions.

 Entendre la voix de l'espérance de Dieu

 Notre ennemi, le diable, ne veut pas que vous ayez de l’espoir.  La conseillère chrétienne Sandra D. Wilson offre son aide pour entendre la voix de l'espérance de Dieu au-dessus de toutes les autres voix.  Les directives suivantes sont basées sur son livre Into Abba’s Arms: Finding the Acceptance You’s Always Wanted et sur le livre de Peter Lord Hearing God.

 • Dieu nous appelle et nous courtise avec la voix douce d'un berger qui conduit ses brebis.  Comme un loup vorace, Satan cherche à faire paniquer les moutons.  Il menace, réclame et intimide.
 • La voix du Seigneur est calme et intérieure.  La voix de Satan est intrusive.
 • Dieu parle toujours d'une manière qui s'aligne sur les grands principes de l'Écriture et ses attributs révélés.
 • La voix de Dieu dégouline de miséricorde et de grâce envers nous et envers les autres.  Il ne condamne pas notre valeur personnelle.
 • La voix de Dieu est fondée sur la vérité et l’espérance.
 • Nous recevons de l'espoir lorsque Dieu nous parle.  La voix de Satan parle de désespoir désespéré.

 Même au milieu de terribles souffrances et pertes, la voix de Dieu offre avec amour de l’espoir.  Dieu a des plans pour l'espérance et votre avenir.  Faites un pas à la fois.  Tenez fermement la rampe de l'espoir, même lorsque vous ne pouvez pas la voir.

 Prière

 Seigneur Dieu, tu reconnais ma tristesse pour ce que c'est.  Je sais que je n'ai pas à avoir peur de te dire que tu veux que je te le dise.  Je ne vois pas l'avenir, mais vous le pouvez.  Je vous remercie.  Amen.

La Bible décrit le merveilleux jardin d'Eden comme un lieu historique, essentiel pour comprendre les intentions de Dieu pour la création, notre rôle dans le monde et l'espoir d'une bénédiction éternelle.  Par ses paroles et ses actes, Dieu a révélé en Eden, à la fois son amour et sa justice envers l'humanité.  Premièrement, il y avait la paix et la générosité;  puis il y a eu le jugement et une promesse de restauration - le tout sous la souveraineté et la providence du Seigneur.

 Où était le jardin biblique d'Eden?

 Dans Genèse 2, nous apprenons que Dieu a placé Adam et Eve en Éden, qu'il avait planté près de la Mésopotamie, la terre entre le Tigre et l'Euphrate.  Cette zone correspond aujourd'hui en grande partie à l'Irak moderne ainsi qu'à des sections de la Syrie, de la Turquie et de l'Iran.

 Adam et Eve ont été chargés d'exercer la domination sur d'autres êtres créés, en fait, les administrateurs de la création.

 Dieu les a bénis et leur a dit: «Soyez féconds et augmentez en nombre;  remplissez la terre et soumettez-la.  Régnez sur les poissons dans la mer et les oiseaux dans le ciel et sur toutes les créatures vivantes qui se déplacent sur le sol. »  (Genèse 1:28)

 Leur activité était joyeuse, pas un fardeau.  Le jardin était beau et abondant, contenant «des arbres agréables à l'œil et bons à manger» (Genèse 2: 9).  Ce premier couple humain s'aimait, communiait avec le Dieu vivant dans la fraîcheur rafraîchissante du jardin et entretenait la terre que Dieu avait créée.  Ils jouissaient d'une union «à chair unique» et obéissaient au commandement de Dieu de se multiplier, de reconstituer la terre et de la maîtriser (Genèse 1: 27-28; Genèse 2:24).  Eden était vraiment idyllique.  Jusqu'à …

 L'arbre infâme

 Lorsque Dieu a placé Adam et Eve dans le jardin d'Eden, il ne leur a donné qu'une seule interdiction - ils étaient autorisés à manger de n'importe quel arbre du jardin, à l'exception de «l'arbre de la connaissance du bien et du mal».  Accompagnant l'interdiction était un avertissement: le Seigneur a déclaré qu'Adam et Ève mourraient sûrement en mangeant de l'arbre (Genèse 2:17).

 Pourtant, le serpent (Satan) est venu vers la femme, la tentant de désobéir à son Créateur aimant, de manger le fruit et de le donner à son mari.  Il a appelé Dieu un menteur, a dit à Eve qu'elle ne mourrait pas si elle mangeait du fruit et a insisté sur le fait que Dieu voulait seulement empêcher le couple d'avoir des connaissances qui les aideraient à devenir comme lui (Genèse 3: 5).

 Malheureusement, Eve et Adam qui était avec elle ont mangé de l'arbre.  Ils ont rompu leur communion en faisant la seule chose que Dieu leur a dit de ne pas faire: manger des fruits de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.  Loin d'être une sorte d'illumination étonnante, la connaissance du mal a entraîné la honte, l'aliénation, la douleur et la terreur.  Le premier couple s'est rendu compte qu'ils étaient nus et a essayé de se vêtir de feuilles de fi g.  Ils se sont cachés de Dieu - un renversement déchirant de leurs relations et communions antérieures avec le Seigneur.

 Dans cet acte, la «chute», l'humanité est morte d'une mort spirituelle.  Dieu a rendu des jugements sévères aux êtres humains.  La femme souffrirait de douleurs lors de la procréation et ce conflit caractériserait désormais sa relation avec son mari.  Et pour l'homme, la terre elle-même était maudite et résisterait à ses tentatives de la cultiver et de la contrôler.  Les animaux étaient maudits.  Et Dieu a dit au serpent, Satan, qu'il serait personnellement vaincu par un futur descendant de la femme.  Le Seigneur a chassé Adam et Eve du jardin d'Eden et les a empêchés de rentrer.

Notre envie de revenir à Eden

 Eden montre la profondeur de la bonté de Dieu et l'énormité de la calamité humaine.  Dans ce jardin, Adam et Ève avaient tout ce dont ils avaient besoin mais, égoïstement, ils en voulaient plus.  Ils ont échangé leur rêve vivant contre un cauchemar, et une grande partie de leur chagrin résidait dans le rappel de ce dont ils jouissaient autrefois.  Pourtant, sans un aperçu d'Eden, l'humanité ne peut pas pleinement comprendre les riches dispositions et la communion que Dieu promet à ceux qui se tournent vers Lui dans le repentir et la foi.

 Le Christ est venu sur terre pour renverser - voire effacer - l'aliénation causée par la chute.  Dans Ésaïe 7:14, Dieu a déclaré que Jésus serait appelé «Emmanuel», ce qui signifie «Dieu avec nous», et ainsi le Seigneur a annoncé une nouvelle ère de retrouvailles.  Le Nouveau Testament parle souvent de la réconciliation qui résulte de la mort du Christ sur la croix, qui a payé la pénalité pour le péché humain (par exemple Romains 5:10).

 Dans le livre de l'Apocalypse, la Bible place une rivière et des arbres fruitiers avec des feuilles guérissantes au milieu de la ville sainte (Apocalypse 22: 2).  C'est le destin de ceux rachetés en Jésus où l'humanité connaîtra à nouveau l'abondance, la sécurité et l'intimité avec leur Créateur.