Tous les humains sont aux prises avec des circonstances difficiles qui provoquent des douleurs dans nos vies. En tant que tel, nous pouvons être amenés à nous demander où Dieu est au milieu de notre douleur. Alors que nous luttons avec les problèmes de notre monde brisé, cela aide à prendre quelques pas en arrière et à compléter notre compréhension de qui est Dieu. Alors que nous commençons à voir une image plus claire du rôle de Dieu dans le monde, il devient plus facile de lui faire confiance au milieu de notre douleur.
Au début, nous devons nous rappeler l’incompréhensibilité de Dieu. Bien qu'il nous ait révélé certaines choses, soit par la création, soit par les Écritures, il est finalement au-delà de notre capacité à comprendre pleinement. Dieu est infini et il s'est réservé certaines vérités. Par conséquent, nous devons nous contenter d'explorer, avec l'aide du Saint-Esprit, ce qu'il a révélé lorsque nous cherchons des réponses à nos questions ultimes.
Quelles caractéristiques de Dieu pouvons-nous comprendre sur la base de ce qu'il a révélé?
Dieu est omniscient
Tout d'abord, Dieu est «omniscient», ce qui signifie qu'il connaît toutes choses. Le Psaume 139 commence: «Tu m'as fouillé, Seigneur, et tu me connais. Vous savez quand je m'assois et quand je me lève; vous percevez mes pensées de loin. Vous discernez ma sortie et mon coucher; vous connaissez toutes mes voies. Avant qu'un mot ne soit sur ma langue, Seigneur, sache-le parfaitement »(vv. 1–4, NIV).
Dieu sait tout sur tout le monde - passé, présent et futur. Pour chaque personne qui a déjà existé ou existera, il connaît même tous leurs futurs possibles, toutes les éventualités possibles. Il connaît aussi bien le mouvement des galaxies lointaines que le nombre de poils sur nos têtes.
Je doute que nous puissions vraiment comprendre cela, mais n’êtes-vous pas content qu’il soit omniscient? Il ne vous arrivera jamais rien qui le surprenne. Il ne vous comprendra jamais. En fait, il vous connaît mieux que vous ne vous connaissez.
Dieu est omniprésent
Deuxièmement, Dieu est «omniprésent». Le psalmiste continue dans 139: 7-12: «Où puis-je aller de votre Esprit? Où puis-je fuir votre présence? Si je monte au ciel, vous y êtes; si je fais mon lit dans les profondeurs, vous y êtes. Si je me lève sur les ailes de l'aube, si je m'installe de l'autre côté de la mer, même là ta main me guidera, ta main droite me tiendra ferme. Si je dis: «Les ténèbres me cacheront certainement et la lumière deviendra la nuit autour de moi», même les ténèbres ne seront pas obscures pour vous; la nuit brillera comme le jour, car les ténèbres sont comme lumière pour toi.
Ce n'est pas simplement que Dieu est énorme; il est littéralement au-delà de l'énorme. Dieu est esprit (pas «un» esprit) et n'a aucune dimension spatiale. En tant que tel, il n'y a pas de place dans notre réalité où Dieu n'est pas présent. Et il n'est pas éparpillé à travers la création; il n'y a pas un peu de lui ici et un peu de lui là-bas. Dieu existe dans sa plénitude en tout lieu à travers la réalité. C’est pourquoi nous avons toute son attention lorsque nous prions et pourquoi nous le faisons.
Je doute que nous puissions vraiment comprendre cela non plus, mais n’êtes-vous pas content qu’il soit omniprésent? Même si nous le voulons, il n'y a aucun endroit où nous pouvons courir et nous cacher. Il n'y a aucun endroit où Dieu n'est pas présent pour nous aider, nous aimer et nous encourager, pas même dans nos pensées.
Dieu est tout-puissant
Enfin, Dieu est également «omnipotent». Il est notre «omnipotent», notre souverain tout-puissant. Le Psaume 139 poursuit: «Car tu as créé mon être le plus profond; tu m'as tricoté ensemble dans le ventre de ma mère. Je vous loue parce que je suis effrayé et merveilleusement fait; vos travaux sont merveilleux, je le sais très bien. Mon cadre ne vous a pas été caché lorsque j'ai été créé dans un endroit secret, lorsque j'ai été tissé ensemble dans les profondeurs de la terre. Vos yeux ont vu mon corps informe; tous les jours qui ont été ordonnés pour moi ont été écrits dans votre livre avant que l'un d'eux ne se réalise »(vv. 13-16).
Le concept de souveraineté signifie simplement que «notre Dieu est au ciel; il fait tout ce qui lui plaît »(Psaume 115: 3). Cela signifie que toutes choses sont filtrées par les doigts de Dieu. Il ne se passe rien qu'il décide qu'il n'arrivera pas, et il fait tout ce qu'il décide de faire. Dans sa souveraineté, il a pris la décision de nous permettre de choisir le bien ou le mal, mais il ne nous a pas donné le choix d'échapper aux conséquences de nos décisions (en dehors du pardon).
Je doute que nous puissions vraiment comprendre cela non plus, mais n’êtes-vous pas content qu’il soit tout-puissant? N'êtes-vous pas heureux que nos prières poussent en fait Dieu à faire ce qu'il ne pourrait pas faire autrement? N'êtes-vous pas heureux qu'il nous ait donné l'assurance, à travers le livre de l'Apocalypse, qu'à la fin des temps, il vaincra notre ennemi? N'êtes-vous pas heureux qu'en attendant rien ne puisse nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ (Romains 8: 38-39)? Que même au milieu de notre douleur, nous pouvons nous confier à un Dieu tout-puissant (1 Pierre 4:19)?
C'est notre Dieu - omniscient; omniprésent; omnipotent - dans les bras desquels nous avons sauté dans notre conversion, et dans les bras desquels nous vivons comme ses enfants adoptifs. Je passerai ma vie à réfléchir et à essayer de comprendre ces vérités. Ils suffisent.
Pourtant, il y a beaucoup de choses que je ne connais pas et sur lesquelles je lutte. Bien que je comprenne que Dieu utilise la douleur pour nous faire ressembler à son Fils, je ne comprends pas pourquoi les enfants vulnérables sont autorisés à souffrir. Et pourtant, je me contente de me reposer dans les paroles de Dieu prononcées par l'intermédiaire du prophète Isaïe: «Comme les cieux sont plus hauts que la terre, mes voies [de Dieu] sont plus élevées que vos voies et mes pensées que vos pensées» (55: 9) .
Le problème de la douleur trouve sa réponse dans la personne d'un Dieu aimant, omniscient, omniprésent, omnipotent, et dans une foi qui tient à Dieu quoi qu'il arrive. «Le Seigneur est dans son saint temple; que toute la terre se taise devant lui…. Bien que le figuier ne bourgeonne pas et qu'il n'y ait pas de raisin sur les vignes, bien que la récolte d'olives échoue et que les champs ne produisent pas de nourriture, bien qu'il n'y ait pas de moutons dans l'enclos et pas de bétail dans les stalles, je me réjouirai cependant dans le Seigneur , Je serai joyeux en Dieu mon Sauveur »(Habacuc 2:20; 3: 17-18).
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